إكمال النقصان من تفسير منتخب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الصفحة ١٧

فصل في ذكر جمل لا بدّ من معرفتها قبل الشروع في تفسير القرآن

فصل في ذكر جمل لا بدّ من معرفتها قبل الشروع في تفسير القرآن

فصل في ذكر جمل لا بدّ من معرفتها قبل الشروع في تفسير القرآن

إعلم انّ القرآن معجزة عظيمة على صدق النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، بل هو أكبر المعجزات وأشهرها ، غير أنّ الكلام في إعجازه ، وجهة إعجازه ، واختلاف الناس فيه ، لا يليق بهذا الكتاب ، لأنّه يتعلّق بالكلام في الأصول ، وقد ذكره علماء أهل التوحيد ، وأطنبوا فيه ، واستوفوه غاية الاستيفاء ، وقد ذكرنا منه طرفاً صالحاً في شرح الجُمل ، لا يليق بهذا الموضع ، لأنّ استيفاءه يخرج به عن الغرض ، واختصاره لا يأتي على المطلوب ، فالإحالة عليه أولى ، والمقصود من هذا الكتاب علم معانيه ، وفنون أغراضه .

وأمّا الكلام في زيادته ونقصانه فمما لا يليق به أيضاً ، لأنّ الزيادة فيه مجمع على بطلانها ، والنقصان منه ، فالظاهر أيضاً من مذهب المسلمين خلافه ، وهو الأليق بالصحيح من مذهبنا وهو الّذي نصره المرتضى ( رحمه الله ) ، وهو الظاهر في الروايات ، غير أنّه رويت روايات كثيرة من جهة الخاصة والعامة ، بنقصان كثير من آي القرآن ، ونقل شيء منه من موضع إلى موضع ، طريقها الآحاد التي لا توجب علماً ولا عملاً ، والأولى الإعراض عنها ، وترك التشاغل بها ، لأنّه يمكن تأويلها ، ولو صحّت لما كان ذلك طعناً على ما هو موجود بين الدفتين ، فإنّ ذلك معلوم صحّته ، لا يعترضه أحد من الأمة ولا يدفعه .

ورواياتنا متناصرة بالحثّ على قراءته والتمسّك بما فيه ، وردّ ما يردُ من اختلاف الأخبار في الفروع إليه ، وقد روي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) رواية لا يدفعها أحد ،