إكمال النقصان من تفسير منتخب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الصفحة ١٣٧

قوله تعالى : * ( وإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الأرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها ويَسْفِكُ الدِّماءَ ونَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ ونُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ ) * آية ( 30 ) .

فلست بأنسي ولكن ملأكا

* * تنزّل من جو السماء يصوب ( 1 )

وقد يقال في واحدهم مألك ، مثل قولهم : جبذ وجذب فيقلبونه ، وشأمل وشمأل ، ومن قال : مألك يجمعه ملائك بلا هاء مثل أشعث وأشاعث ، قال أمية ابن أبي الصلت :

وفيها من عباد الله قوم

* * ملائك ذللوا وهم صعاب ( 2 )

واصل الملأك الرسالة ، قال عدي بن زيد العبادي :

أبلغ النعمان عنّي ملأكاً

* * أنّه قد طال حبسي وانتظاري ( 3 )

وقد ينشد ملأكا ومألكا على اللغة الأخرى ، فمن قال : ملأكا فهو مفعل من لاك إليه يليك إذا أرسل إليه رسالة ، ومن قال مألكا فهو مفعل من ألكت إليه إلاكة إذا أرسلت إليه مألكة وألوكا ، وكما قال لبيد بن ربيعة :

وغلام أرسلته أمه

* * بألوك فبذلنا ما سأل

وهذا من ألكت ويقال : لاك يلأك وألك يألك إذا أرسل ، قال عبد بني الحسحاس :

ألكني إليها عمرك الله يا فتى

* * بآية ما جاءت إلينا تهاديا ( 4 )

( 1 ) - البيت منسوب لعلقمة بن عبدة وليس في ديوانه وهو من أبيات سيبويه ، وفي اللسان ( ألك ) .

( 2 ) - ديوانه : 19 ذللوا : من الذل .

( 3 ) - الأغاني والعقد الفريد بعد البيت وهو متمم له : وبغير الماء حلقي شرق كنت كالغصّان بالماء اعتصاري

( 4 ) - الكني إليها : أبلغها رسالة منّي . ديوان سحيم عبد بني الحسحاس : 19 .