حاشية ابن ادريس على الصحيفة السجادية ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الصفحة ٢٩٦

دعاؤه يوم عرفة

بهره بهراً أي غلبه ( ص ) ( 1 )

.

الفِطرة : الخلقة ، وقد فَطَره يفطُره - بالضم - فطراً أي خَلَقه ( ص ) ( 2 )

.

النسم جمع نسمة وهي النفس ، والنسمة الإنسان ( ص ) ( 3 )

.

أغرق النازع في القوس : أي استوفى مدّها ، ونزع في الشبه إلى أبيه أي ذهب ( ص ) ( 4 )

.

والحمد يقوى من استوفى ذهاباً في توفيته ( س ) .

جاء في هامش النسخة اليمانية تعليقاً على قول الإمام عليه السلام بخط يشابه خط الحواشي الأُخرى ممّا جعلني أحتمل أنّه من ابن إدريس ( وصلّ عليه صلوات لا ترضى له إلاّ بها ، ولا ترى غيره لها أهلاً . . . ) .

لا منافاة بين هذا الكلام وبين قولهم : اللّهمّ صلّ على محمّد وآله كما صلّيت على إبراهيم ، لأنّ وجه الشبه انّه قيل كانت الصلاة على إبراهيم صلاة لم ير الله جلّ ثناؤه غير إبراهيم لها أهلاً ، والصلاة على محمّد صلى الله عليه وآله وسلم صلاة لم ير الله عزّ شأنه غير نبينا لها أهلاً ، وبهذا يظهر جواب الاعتراض من أنّ وجه الشبه يكون في المشبّه به أقوى .

( 1 ) - الصحاح : 598 .

( 2 ) - الصحاح : 781 .

( 3 ) - الصحاح : 2040 .

( 4 ) - الصحاح : 1289 بتفاوت يسير .