دراسات في الحديث والمحدثين — الصفحة ٩٢

عدالة الصحابة

وكان هؤلاء مصدرا ضخما لأبي هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص

وأمثالهما .

وجاء في المجلد السابع والعشرين من المنار للسيد رشيد رضا . ان

كعب الأحبار كان من زنادقة اليهود الذين أظهروا الاسلام والعبادة لتقبل

أقوالهم في الدين ، وقد راجت دسائسه وانخدع به بعض الصحابة ورووا

عنه وتناقلوا أقواله بدون اسناد إليه ، وأضاف إلى ذلك . وان شر رواة

هذه الإسرائيليات ، وأشدهم تلبيسا وخداعا للمسلمين وهب بن منبه وكعب

الأحبار ، فلا تجد خرافة دخلت كتب التفسير والتاريخ الاسلامي في أمور

الخلق والتكوين والأنبياء وأقوالهم والفتن والساعة وللآخرة الا وهي

منهما ( 1 ) .

هذان الرجلان وان لم يكونا من الصحابة لأنهما دخلا في الاسلام

بعد وفاة الرسول ، ( ص ) ولكن الصحابة قد اعتمدوا عليهما فيما يتعلق

بالمواضيع المذكورة ، بل وحتى فيما يتعلق بتقريض بعض الأشخاص

والبلدان ونسبوها إلى الرسول مباشرة ، كما يبدو ذلك من مرويات أبي

هريرة حينما التحق بمعاوية ووفر له أسباب الرفاهية والنعيم .

وقد جاء عن كعب الأحبار انه التقى برجل ، فسأله من أين هو ؟ فقال

له : من أهل الشام ، قال : لعلك من الجند الذي يدخل الجنة منه سبعون

ألفا بغير حساب ولا عذاب ، قال له ومن هم ؟ قال : أهل دمشق قال : لست

منهم ، قال : فلعلك من الجند الذين ينظر الله إليهم كل يوم مرتين ، قال

ومن هم ؟ قال : أهل فلسطين .

وروى عنه السيوطي في الجامع الصغير . أنه قال : الشام صفوة الله

( 1 ) ص 541 إلى 783 من المجلد المذكور .