دراسات في الحديث والمحدثين — الصفحة ٩١

عدالة الصحابة

اتفق المسلمون في داخل المدينة وخارجها على الخليفة الشرقي علي ( ع )

وضاق عدله بفريق ممن أسموهم بالصحابة ، تكتلوا بقيادة الشيخين طلحة

والزبير للثورة ضد الحكم القائم ، وأغروا زوجة النبي على أن تتزعم

حركة للثورة ليضللوا بخروجها البسطاء والمغفلين ، فعرضوها للهتك

والخطر ، وصانوا نساءهم بالرغم من تأكيد القرآن على صيانة نساء النبي ،

وحرص الرسول على أن يحفظه المسلمون في أهله ونسائه ، وكان من

نتيجة ذلك أن مروان بن الحكم نفسه تولى قتل طلحة بيده ، لأنه كان

من المحرضين على قتل قريبه عثمان بن عفان ، وجاء في بعض المرويات عنه

أنه قال لأبان بن عثمان : قد كفيناك بعض قتلة أبيك ( 1 ) .

وروى البخاري في صحيحه ان ابن عمر جمع أهله وولده في وقعة

الحرة : وأمرهم ان لا يخلعوا بيعة يزيد بن معاوية ، وروى لهم عن رسول

الله أنه قال : واني لا اعلم غدرا أعظم صن ان يبايع رجل على بيع الله

ورسوله ثم ينصب له القتال ( 2 ) وأي غدر أعظم من الفتنة التي اثارتها

عائشة وزميلاها طلحة والزبير ، تلك الفتنة التي قتل فيها أكثر من ثلاثين

الف مسلم كما تؤكد النصوص التاريخية الموثوق بها بعد أن بايعا عليا ( ع )

طالعين غير مكرهين ، ومع ذلك فالصحابة كلهم عدول حتى مروان بن الحكم

والأسرة الأموية لأنهم عاصروا الرسول وسمعوا أحاديثه ، ويجب ان

تتضاعف عدالة معاوية لأنه من كتاب الوحي على حد زعم الأخباريين من

السنة ، وكتاب الوحي كانوا ألصق بالرسول من غيرهم وأطول صحبة له

من جميع الناس .

وبينهم أمثال كعب الأحبار ووهب بن منبه وغيرهما ممن كانوا

يزودون بعض الصحابة بمفترياتهم التي تسئ إلى الاسلام والسنة الكريمة

( 1 ) أنظر الاستيعاب على هامش الإصابة لابن حجر ص 214 . ( 2 ) انظر ج 16 من فتح الباري على صحيح البخاري ص 173 .