دراسات في الحديث والمحدثين — الصفحة ٨٠

عدالة الصحابة

للصحابي تلك الحصانة التي تمنع من نقده وتجريحه .

وقلما تخلو سورة من سور القران من التشهير بهم والتحذير من

دسائسهم ، وسميت سورة التوبة بالفاضحة ، كما جاء عن عبد الله بن

العباس لأنها فضحتهم وكشفت عن واقعهم .

وجاء عنه أنه قال : ما زال القرآن ينزل بالمنافقين حتى خشينا ان

لا يبقى أحد امين من الصحابة .

وسميت المبعثرة لأنها تبعثر أسرار المنافقين وتبحث عنها ، كف

سميت البحوث ، والمدمدمة والحافرة والمثيرة إلى غير ذلك من الأسماء

التي تتناسب مع مضامين تلك السورة بكاملها ( 1 ) .

قال تعالى : في معرض التهديد والتوبيخ لله منافقين " لو كان عرضا

قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ، ولكن بعدت عليهم الشقة ، وسيحلفون

بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون أنفسهم والله يعلم أنهم لكاذبون ،

عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين " .

وهذه للآية قد كشفت عن سوء نواياهم ، وأشارت إلى المخطط

الذي تبنوه ضد الدعوة كما تشعر بعتاب الله للنبي ( ص ) حيث اذن لهم

بالتخلف عنه في بعض غزواته كما توكد ذلك الآية التي بعدها .

قال تعالى : " لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر ان

يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم والله عليم بالمتقين ، إنما يستأذنك الذين لا

يؤمنون بالله واليوم للآخر ، وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ،

ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عنه ، ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم

وقيل اقعدوا مع القاعدين ، لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ،

( 1 ) انظر مجمع البيان طبع صيدا / ج / 3 وغيره من كتب التفسير .