دراسات في الحديث والمحدثين — الصفحة ٦٨

الفصل الثالث : في الصحابة

في اعطاء المسلم وصف الصحبة ، ان يقيم معه سنة أو سنتين ، ويغزو معه

غزوة أو غزوتين ، كما جاء عن سعيد بن المسيب .

ونص القاضي أبو بكر الباقلاني ، على أن الصحبة لا يوصف بها الا

من كثرت صحبته ، واتصل لقاؤه ، ولا يجري هذا الوصف على من لقي

النبي ساعة ومشى معه خطا ، أو سمع منه حديثا ( 1 ) والرأي الشائع الذي

يؤيده أكثرهم هو اعطاء هذا الوصف لكل من رأى النبي ( ص ) أو ولد

في حياته ، وعدوا محمد بن أبي بكر من الصحابة ، مع أنه ولد في حجة

الوداع اخر ذي القعدة قبل وصول النبي ( ص ) إلى مكة في السنة

العاشرة من الهجرة وقبل وفاته بثلاثة أشهر ، وتتفاوت درجات الصحابة

عندهم فقد نص بعضهم انهم اثنا عشر طبقة أعلاها السابقون إلى الاسلام

من الطبقة الأولى ، وأدناها الذين أدركوه في حجة الوداع لا غير ،

وقد اجمعوا على أن أفضلهم أبو بكر وعمر ، ويأتي من بعدهما

عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب ( ع ) ومن بعدهما الباقون من العشرة

المبشرين بالجنة ، ثم تتسلسل درجاتهم وطبقاتهم حسب تقدم اسلامهم ،

ومواقفهم من الجهاد والخدمات التي قدموها إلى الاسلام والرسو ل ( ص )

وتثبت الصحبة بالأمور التالية .

التواتر ، والشهرة ، والشياع الذي لم يبلغ حد التواتر ، وبخبر

الصحابي الواحد وخبر التابعي ، ولو كان واحدا بناء على الرأي ا الراجح

من كفاية الواحد في التزكية ، ( 2 ) .

ومهما كان الحال في تحديد المقصود من الصحابي حسب اصطلاحهم

فلقد توسع المؤلفون .

( 1 ) الكفاية ص 51 . ( 2 ) السنة قبل التدوين ص 4 39 والإصابة ج / 1 ص 13 و 14 .