دراسات في الحديث والمحدثين — الصفحة ٤٨

أخبار الآحاد وأصنافها

ومن مجموع ذلك تبين ان الفرق بين الصحيح في عرف المتقدمين ،

والصحيح عند المتأخرين ، ان الصحيح عند المتقدمين هو الذي يصح

العمل به والاعتماد عليه ولو لم يكن من حيث سنده مستوفيا للشروط

التي ذكرناها والصحيح في عرف المتأخرين هو جامع لتلك الشروط ،

فتكون النسبة بينهما هي العموم المطلق كما نص على ذلك في مقباس

الهداية نقلا عن فوائد الوحيد البهبهاني .

وقد قسم علماء الدراية الحديث إلى اقسام كثيرة بالإضافة إلى

الأصناف الأربعة السالفة ، كالمعنعن ، والمسند ، والمتصل ، والمعلق والمفرد

والمدرج ، والمشهور ، والغريب ، والمصحف والمرسل ، والمقطوع ، وغير

ذلك ، ولا يعنينا استقصاء جميع النواحي المتعلقة بهذا الموضوع .