دراسات في الحديث والمحدثين — الصفحة ٣٥١

من مرويات الكافي حول القرآن

وقد ذكرنا سابقا عن مصحف عائشة كما جاء في الاتقان ، وانها تدعى

بان الله انزل في القرآن ، ان الله وملائكته يصلون على النبي ، وعلى

الذين يصلون الصفوف الأولى .

وجاء في بداية المجتهد لابن رشد وغيرها ، ان القرآن نزل بعشر

رضعات معلومات يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلومات ، فتوفي رسول الله

وهن فيما يقرأ من القرآن ، كما جاء في رواية السيدة عائشة .

مع العلم بأنه ليس في القرآن ما يشير إلى ذلك من قريب أو بعيد .

وجاء في الاتقان للسيوطي ، عن المسور بن مخزمة ان عمر بن

الخطاب قال لعبد الرحمن بن عوف : لم نجد فيما انزل علينا ، ان جاهدوا

كما جاهدتم أول مرة ، فانا لا نجدها ، قال : أسقطت فيما أسقط من

القرآن .

وجاء في صحيح مسلم . ان أبا موسى الأشعري بعث إلى قراء أهل البصرة

، فدخل عليه ثلاثمائة رجل قد قرأوا القرآن ، فقال أنتم خيار

أهل البصرة وقراؤهم فاتلوه ولا يطولن عليكم الأمد فتقسوا قلوبكم كما

قست قلوب من كان قبلكم ، وانا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول

والشدة ببراءة فأنسيتها غير اني قد حفظت منها ، لو كان لابن آدم واديان

من مال لابتغى غيرهما واديا ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن ادم الا التراب وكنا

نقرأ سورة نشبهها بإحدى المسبحات فأنسيتها غير اني حفظت منها ، يا

أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون ، فتكتب شهادة في أعناقكم

فتسألون عنها يوم القيامة ( 1 ) .

إلى غير ذلك من المرويات عند السنة في صحاحهم وغيرها ، ومع

ذلك فقد تجاهلوا جميع هذه المرويات ونسبوا القول بالتحريف إلى

( 1 ) البيان في التفسير للسيد الخوئي عن مسلم ، ج 3 ، ص 100 .