دراسات في الحديث والمحدثين — الصفحة ٣٤٩

من مرويات الكافي حول القرآن

تقبل التأويل والتوجيه كما يبدو من المرويات التالية التي دونها البخاري

في صحيحه .

فقد جاء في المجلد الثاني منه عن إبراهيم بن علقمة أنه قال : دخلت

في نفر من أصحاب عبد الله الشام فسمع بنا أبو الدرداء فأتانا وقال : أفيكم

من يقرأ القرآن فقلنا نعم : فقال فأيكم اقرأ فأشاروا إلي ، فقرأت والليل

إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى ، قال : أنت سمعتها من في

صاحبك قلت نعم : قال وانا سمعتها من في النبي ( ص ) وهؤلاء يأبون

علينا . وما خلق الذكر والأنثى .

وفي رواية ثانية ان أبا الدرداء قال لعلقمة كيف سمعته يقرأ والليل

إذا يغشى ، قال علقمة : والذكر والأنثى ، قال أبو الدرداء : اشهد اني

سمعت النبي ( ص ) يقرأ هكذا ، وهؤلاء يريدوني على أن اقرأ وما خلق

الذكر والأنثى ، والله لا أتابعكم على ذلك .

وروى في المجلد الثاني رواية بهذا المضمون أيضا ( 1 ) .

وروى في المجلد الرابع عن عبد الله بن عباس أنه قال : قدمنا المدينة

عقب ذي الحجة ، فلما كان يوم الجمعة عجلنا الرواح حين زاغت الشمس

فوجدت سعيد بن زيد بن عمر بن نفيل جالسا إلى ركن المنبر فجلست

حوله تمس ركبتي ركبتيه ، فلم أنشب ان خرج عمر بن الخطاب ، فلما

رأيته مقبلا قلت لسعيد بن زيد ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف ،

فأنكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقله قبله ، فجلس عمر بن الخطاب

على المنبر ، فلما سكت المؤذنون قام فاثنى على الله بما هو أهله ثم قال :

اما بعد فاني قائل مقالة قد قدر لي ان أقولها لا أدري لعلها بين يدي أجلي

فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ، ومن خشي ان لا

( 1 ) انظر ص 215 ، ج 3 ، و 307 ، ج 2 .