دراسات في الحديث والمحدثين — الصفحة ٢٩٠

من الكافي

قلت جعلت فداك فما معرفة الله ، قال : تصديق الله ورسوله وموالاة

علي ( ع ) والائتمام به وبأئمة الهدى ( ع ) والبراءة إلى الله من عدوهم ،

هكذا يعرف الله عز وجل .

ان ، موالاة علي وأبنائه الأئمة الهداة التي تعنيها هذه الرواية لا يراد

منها الا الرجوع إليهم والسير على طريقهم ، والتمسك بسيرتهم التي

تعكس وجه الاسلام الصحيح وتجسد روح القرآن ومبادئ النبي الكريم

ذلك لان عليا لم ينحرف لحظة واحدة منذ صباه عن نهج محمد وسيرته ،

ولم يقال به النبي ( ص ) كما يزعم حاسدوه حينما قال له في خيبر ، لأعطين

الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، وحينما قال له :

لا يبغضك الا منافق ، ولا يحبك الا مؤمن ، وأنت مع الحق تدور معه

كيفما دار ، وحينما قال فيه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر

من نصره إلى غير ذلك من المدائح التي كانت تحز ألما في قلوب حاسديه

حنقا وغيضا ، ولما جاء دور أبنائه أعادوه حيا وجسدوه في أعمالهم وسيرتهم ،

وجميع المراحل التي مروا بها ، لم ينحرفوا لحظة واحدة عن مخططه

ومبادئه ، فموالاتهم ومتابعتهم متابعه للاسلام وللرسول وقرآن ،

وأعداؤهم أعداء لله ولرسوله ولكتابه .

وروى عن أبي حمزة ان أبا جعفر الباقر ( ع ) قال لجماعة من

المسلمين يخرج أحدكم فراسخ فيطلب لنفسه دليلا ، وأنتم بطرق السماء

أجهل منكم بطرق الأرض فاطلبوا لأنفسكم دليلا ( 1 ) .

وروى عن محمد بن زيد الطبراني أنه قال : كنت قائما على رأس

( 1 ) ص 182 ، والمقصود من ذلك أن الخلق لا بد لهم من دليل على الله ورسوله ، والأئمة هم الأدلاء على الله كما نصت على ذلك طائفة من المرويات في هذا الباب .