دراسات في الحديث والمحدثين — الصفحة ٢٨٦

من الكافي

فقد روى في كتاب العقل والجهل من المجلد الأول عن النوفلي ان

أبا عبد الله الصادق ( ع ) قال : قال رسول الله : إذا بلغكم عن رجل حسن

حال فانظروا في حسن عقله ، فإنما يجازى الانسان بعقله .

وروى عن هشام بن الحكم ، ان أبا الحسن موسى ( ع ) قال له :

يا هشام ان الله أكمل للناس الحجج بالعقول ونصر النببين بالبيان ودلهم

على ربوبيته بالأدلة ، فقال : ( وإلهكم إله واحد لا إله الا هو الرحمن الرحيم ،

ان في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري

في البحر بما ينفع الناس ، وما انزل الله من السماء من ماء فأحيا به

الأرض بعد موتها ، وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب

المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون " وأضاف إلى ذلك أن

العقل مع العلم ، قال تعالى : ( وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها الا

العالمون ) .

ومن هذه لآيات والمرو يأت يتبين ان الاسلام قد اعتمد على العقل

والعلم في أصوله وفروعه واعتبر الايمان الحاصل بالوراثة والتقليد ناقصا

إذا لم يتأكد بالدليل والبرهان .

وقد ندد بالذين لا يعقلون بقوله : " وإذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله ،

قالوا بل تتبع ما ألفينا عليه آباءنا ، أو لو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا

يهتدون " .

وقال : " ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء

ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون " .

وجاه في الحديث عن هشام ، ان الإمام ( ع ) قال له : يا هشام ان

لله على الناس حجتين ، حجة ظاهرة وحجة باطنة فاما الظاهرة فالرسل