دراسات في الحديث والمحدثين — الصفحة ٢٧

الفصل الأول : لمحات عن الكتابة والحديث ومراحل تدوينه

عليه المحدثون والقراء وغيرهم ، وفي بعض مجالسه سأله بعضهم أيهما

أفضل علي أم معاوية ؟ فقال : على الفور اما رضي معاوية ان يخرج رأسا

برأس حتى يفضل ، وجاء عنه أنه قال : والله لا اعرف له فضيلة الا قولي

النبي ( ص ) له : ( لا أشبع الله بطنك ) فداسوه بأرجلهم وأخرجوه من

الشام مضرورا ، فتوجه نحو مكة المكرمة وتوفي بها متأثرا بما اصابه ،

وجاء في ترجمته أنه قال : دخلت الشام ، والمنحرف عن علي ( ع ) بها كثير

فصنفت كتاب الخصائص رجوت بذلك ان يهديهم الله ( 1 ) .

وفي هذا الدور الذي ظهر فيه أصحاب الصحاح ودونوا صحاحهم ،

نجد بين المؤلفين من الشيعة من هو أكثر انتاجا وأحسن تنظيحا من غيرهم ،

كما تؤكد ذلك كتب الرجال والحديث التي تعرضت لمؤلفات الشيعة في

الفترة الواقعة بين عصر البخاري والنسائي ، وبخاصة المؤلفات الفقهية

الموزعة على أبواب الفقه وفصوله ، واشتهر من بينهم القميون بتصلبهم

وتشددهم على كل متهم بالانحراف عن العقيدة ، كمحمد بن عيسى بن

عبد الله الأشعري شيخ القميين في القرن الثالث على حد تعبير علماء الرجال

ومحمد بن أحمد ابن أبي قولويه ، ومحمد بن إسماعيل بن بشير البرمكي ،

ومحمد بن خالد الأشعري القمي ، ومحمد بن علي بن محبوب أحد

الشيوخ الاجلاء في قم ، وصاحب المؤلفات الكثيرة في مختلف المواضيع

وقد أحصى له النجاشي والمامقاني في تنقيح المقال نحوا من ثلاثين مؤلفا

وفي كتابه الجامع تعرض لجميع أبواب الفقه من الطهارة إلى الديات

والحدود ، ومن هذه الطبقة محمد بن المحسن بن فروخ الصفار المعروف

بالوثاقة وحسن السيرة وسلامة العقيدة ، والمعاصر للإمامين الهادي

والعسكري ( ع ) ، كما عاصر البخاري وغيره من أصحاب الصحاح ، إلى غير ذلك

من العشرات الذين اتجهوا إلى تصفية الحديث وتصنيفه على

( 1 ) انظر شذرات الذهب لابن العماد ج - 2 ص 240 .