دراسات في الحديث والمحدثين — الصفحة ٢٥

الفصل الأول : لمحات عن الكتابة والحديث ومراحل تدوينه

في مختلف المواضيع وإذا لاحظنا ما أنتجته مدرسة الامامين الباقر والصادق

( ع ) في هذه الفترة من القرن الثاني تقريبا من المدونات التي بلغت ستة

آلاف كما أحصاها أكثر المؤلفين في هذا الموضوع من الشيعة وأشرنا إلى

مصادرها في كتابنا ( المبادئ العامة في الفقه الجعفري ) إذا لاحظنا ذلك

تدرك أهمية هذا الدور من ناحية اتساع حركة التأليف وتدوين الآثار

الاسلامية وغيرها من آثار الفرس واليونان في مختلف المواضيع ، وقد

أحصى المؤلفون في أحوال الرجال والتراجم عددا كبيرا لجماعة من

أصحاب الأئمة كصفوان بن يحيى ، وشعيب بن أعين الحداد ، وهشام بن

الحكم ، وإسماعيل بن موسى بن جعفر ( ع ) وعبد الله بن المغيرة البجلي

الكوفي ، وعبد الله بن سنان مولى بني هاشم ، ومحمد بن عمير ويونس

ابن عبد الرحمن ، وأحمد بن محمد بن عيسى الأشعري ، والفضل بن

شاذان النيسابوري إلى غير ذلك ممن تتراوح مؤلفاتهم بين العشرين

والثلاثين كتابا .

وجاء عن محمد بن مسعود العياشي انه أنفق على تدوين العلم

ثلاثمائة ألف دينار ، وان داره كانت تعج بالناس وهم بين ناسخ وقارئ

ومقارن ولو كتب البقاء لمؤلفات الشيعة في القرنين الثاني والثالث ، لكانت

دور الكتب اغنى ما تكون بالآثار الشيعية ، ولكن الظروف التي أحاطت

بهم ، والحروب الدامية التي كانت قي الغالب تستهدف دمائهم وآثارهم

كل ذلك قد ساهم في تبديد تلك الثورة الغنية بالكنوز والنفائس ، وليس

أدل على ذلك من اقدام الحكام والغزاة وبخاصة الأيوبيين منهم على

حرق المكتبات الشيعية مباشرة . كمكتبة الطوسي ، والوزير ( نصر سابور بن

أردشير ) وزير بهاء الدولة ، ومكتبة الأزهر التي أسسها

الفاطميون في مصر وحشدوا فيها مئات الألوف من المجلدات في مختلف

مواضيع وبقيت أكثر من قرنين من الزمن منهلا كريما لرواد العلم من