دراسات في الحديث والمحدثين — الصفحة ٢٤١

من كتاب العلم في الكافي

النبي ( ص ) يقول : العلماء رجلان : رجل عالم اخذ بعلمه فهذا ناج ،

وعالم تارك لعلمه فهذا هالك ، وان أهل النار ليتأذون من ريح العالم

التارك لعلمه ، وان أشد أهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا إلى الله

فاستجاب له وقبل منه فأطاع الله فأدخله الجنة ، وادخل الداعي النار

لتركه عمله واتباعه الهوى وطول الامل ، وأضاف إلى ذلك ، ان اتباع

الهوى يصد عن الحق ، وطول الامل ينسي الآخرة .

وروى في باب المستأكل بعلمه ، والمباهي به عن حفص بن غياث

القاضي عن أبي عبد الله ( ع ) أنه قال : إذا رأيتم العالم محبا لدنياه

فاتهموه على دينكم ، فان كل محب لشئ يحوط ما أحب ، وأضاف إلى

ذلك أن الله أوصى إلى داود ، لا تجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدنيا

فيصدك عن طريق محبتي ، فان أولئك قطاع طريق وان أدنى ما انا صانع

بهم ان انزع حلاوة مناجاتي من قلوبهم .

وروق النوفلي عن السكوني ان أبا عبد الله الصادق ( ع ) روى عن

رسول الله ( ص ) أنه قال : الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا ،

قيل يا رسول الله وما دخولهم في الدنيا قال : اتباع السلطان فإذا فعلوا

ذلك فاحذروهم على دينكم ( 1 ) .

وروى عن أبي بصير ان أبا جعفر الباقر ( ع ) قال : ان المقصود

بقوله تعالى : " فكبكبوا فيها هم والغاوون " هم قوم وصفوا عدلا

بألسنتهم ثم خالفوه إلى غيره ( 2 ) .

( 1 ) لقد روى الكليني في هذه الأبواب عن ابن عيينة ، وابن شبرمة والسكوني والنوفلي وحفص بن غياث . وكلهم من محدثي العامة وفقهائهم . ومن ذلك يتبين افتراء من يدعى ان الشيعة لا يروون عن غيرهم . ولا يقبلون مرويات السنة عن الرسول حتى ولو كان رواتها من المعروفين بالصدق والاستقامة . ( 2 ) انظر ص 45 و 46 و 47 نفس المصدر .