دراسات في الحديث والمحدثين — الصفحة ٢٤٠

من كتاب العلم في الكافي

والحلم والصمت ، وللمتكلف ثلاث علامات ، ينازع من فوقه بالمعصية ،

ويظلم من دونه بالغلبة ، ويظاهر الظلمة ( 1 ) .

وروى عن أبي جعفر الباقر : ان علي بن الحسين ( ع ) كان يقول :

يسخي نفسي في سرعة الموت والقتل فينا قول الله عز وجل : " أولم يروا

انا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها " وهو ذهاب العلماء ( 2 ) .

وروى عن سفيان بن عيينة بر ان أبا جعفر الباقر ( ع ) قال : . لمجلس

أجلسه إلى من أثق به أوثق في نفسي من عمل سنة .

وروى في باب النهي عن القول بغير علم روي عن أبي عبيدة الحذاء

ان أبا جعفر الباقر ( ع ) قال : من أفتى الناس بغير علم ولا هدى لعنته

ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ، ولحقه وزر من عمل بفتياه .

وروى عن داود بن فرقد ان عبد الله بن شبرمة أحد القضاة لأبي

جعفر المنصور قال : ما ذكرت حديثا سمعته من جعفر بن محمد ، الا كاد

قلبي ان يتصدع . قال : حدثني أبي عن جدي عن رسول الله ( ص ) قال

ابن شبرمة وأقسم بالله ما كذب أبوه على جده ولا جده على

رسول الله ( ص ) ، وان رسول الله ( ص ) قال : من عمل بالمقاييس فقد هلك

وأهلك ، ومن أفتى الناس بغير علم وهو لا يعلم الناسخ من المنسوخ

والمحكم من المتشابه فقد هلك وأهلك .

وفي باب استعمال العلم روى عن أمير المؤمنين ( ع ) انه سمع

( 1 ) اي يكون لهم عونا ونصيرا على ظلمهم . ( 2 ) والمقصود من الرواية ان الآية الكريمة تجعل نفسه سخية في حب الموت أو القتل . انظر ص 20 و 31 و 32 و 35 و 36 و 38 من المجلد الأول أصول الكافي .