دراسات في الحديث والمحدثين — الصفحة ١٦٧

الفصل الخامس : من رجال البخاري

قال ابن قتيبة : لقد استشهد أبو هريرة بالفضل بن العباس بعد

موته ، ونسب الحديث إليه ليوهم الناس بأنه قد سمعه منه ( 1 ) .

وقال الحافظ الذهبي : التدليس من الصحابة كثير الا انه لا يضر ،

ولا عيب فيه ، هذا مع العلم بان التدليس من العيوب التي لا تقل خطرا

عن الكذب ، ان لم يكن أفظع منه ، وقد عده علماء الجرح والتعديل

سببا كافيا لتضعيف الرواية وسقوطها عن درجة الاعتبار ، ولكنه إذا صدر

من صحابي فلا حكم له ، لان الله سبحانه قد رفع عنهم ما وضعه على

غيرهم ، ولأنهم مجتهدون في كل ما يفعلون وعدالتهم أثبت من الجبال

الرواسي لا تتصدع بجميع المنكرات والمعاصي . ولذا فان النقاد وعلماء

الجرح والتعديل قد وضعوا عددا كبيرا من رجال البخاري في قفص الاتهام

وألصقوا بكل واحد عيوبه ، ولم يذكروا في عدادهم من الصحابة الا

مروان بن الحكم لأنه قتل طلحة في أعقاب واقعة الجمل ، وشهر السيف

طلبا للخلافة على حد تعبير بعضهم ، واعتذر عنه جماعة منهم ابن حجر في

مقدمة فتح الباري ، بأنه كان متأولا فيه ( 2 ) .

ويقصدون بذلك انه خاف ان ينسحب من المعركة كما انسحب منها

القائد الثاني الزبير ، وتلك جريمة لا مبرر لها ، لأنهم يقاتلون قوما أشركوا

بالله واستحلوا حرماته بنظر مروان وعصابته ، ونص بعضهم انه كان

متأولا من حيث إنه كان مقتنعا بان طلحة ممن حرض على عثمان وأعان

على قتله .

ومهما كان الحال فقد روى البخاري عن جماعة من الخوارج

والنواصب والقدرية والمرجئة وغيرهم ممن وصفهم المحدثون والفقهاء

( 1 ) انظر شيخ المضيرة عن سير أعلام النبلاء وموطأ مالك . ( 2 ) انظر هدى الساري ص 678 .