دراسات في الحديث والمحدثين — الصفحة ١٢٢

الصحيح بنظر العلماء والمحدثين

ولما أخبر موسى بذلك أشار عليه ان يرجع ويطلب تخفيفها ، فاستجاب

لطلبه وجعلها ثلاثين ثم رجع النبي إلى ربه ثالثة ورابعة بايعاز من النبي

موسى إلى أن استقرت على ما هي عليه الآن ، وفي المرة الخامسة لم

يستجب محمد ( ص ) لنصيحة موسى ورضي بالصلاة الخمس كما تنص

على ذلك الرواية التي رواها البخاري في صحيحه . ويجدها القارئ في

جميع مجلداته وبخاصة الثاني منها مكررة في ص 211 و 328 بصيغة

واحدة . الا في عدد المراجعات التي راجع فيها النبي ( ص ) ربه بإشارة من

موسى بن عمران .

ومن الأمثلة أيضا حديت الثلاثة الدين أطبقت عليهم الصخرة ،

وسدت عليهم منافذ الحياة فاستعرضوا حسناتهم ، ودعا كل واحد منهم

بعمل من أعماله الصالحات ، فارتفعت عنهم الصخرة وخرجوا من تحتها

مشيا على اقدامهم ، وهي في ص 25 و 35 و 47 من الثاني أيضا كما

يجدها القارئ في بقية المجلدات إلى غير ذلك من الأمثلة التي يتعسر

احصاؤها ، ويستطيع المتتبع ان يؤكد ان المرويات التي لم تتكرر في صحيح

البخاري لا تتجاوز الفين وبضع مئات من مجموع مروياته ، هذا بالإضافة

إلى بقية العيوب التي أحصى بعضها جماعة من المؤرخين والمحدثين .

وروى الخطيب البغدادي في تاريخه عنه أنه قال يوما : رب حديث

سمعته في البصرة ، وكتبته في الشام ، ورب حديث سمعته في الشام ،

وكتبته بمصر ، فقيل له : يا أبا عبد الله بكماله فسكت .

وجاء في مقدمة فتح الباري عن أحيدر والي بخارى ان البخاري قال

له : رب حديث سمعته في البصرة وكتبته في الشام ، ورب حديث سمعته

بها وكتبته بمصر ، فقلت له يا أبا عبد الله بتمامه فسكت .

وقال ابن حجر العسقلاني : انه كان يروي الحديث الواحد تاما