معارج نهج البلاغة — الصفحة ٣٩٧

الحكمة 3

باب المختار من حكمه

باب المختار من حكمه

الحكمة 1

الحكمة 1

( 1927 ) قوله : كن في الفتنة كابن اللبون ، لا ظهر فيركب ، ولا ضرع فيحلب . ابن اللبون ولد الناقة إذا استكملت السنة الثانية ودخل في الثالث ، لانّ امّه وضعت غيره ، فلها لبن . فهو نكرة ويعرف بالألف واللام . قال الشاعر :

وابن اللَّبون إذا ما لزّفى قرن

لم يستطع صولة البزل القناعيس

وقيل المراد بذلك انّه [ قال : ] كن في الفتنة بحيث لا مطمع لاحد من طريق القوّة ومن طريق المال ، يعنى لا تهيّج الفتنة بنفسك ومالك . عبّر عن القوّة بالظَّهر ، وعن المال باللَّبن .

وقيل : لا تكن في الفتنة منقادا لصاحب الفتنة بحيث يركبك ، اى يحملك وزره ، ويستمدّ منك ، كما يستمدّ الحالب من اللبن

والمراد بالقولين : لا تكن سلس القياد في الفتنة والشرّ .

الحكمة 2

الحكمة 2

( 1928 ) قوله : من امرّ عليها ، المراد بذلك انّ اطلاق اللَّسان في ما لا يعنيه وما يستهينه يفضى إلى وضع القدر والحرّية عند الناس . لان الايذاء انما يشتهيه ( 188 پ ) الانسان ويرغب فيه ، ومن [ امرّ ] لسانه على إذ دراء الناس ، فقد هان عليهم وخفّ وزنه عندهم .

الحكمة 3

الحكمة 3

( 1929 ) قوله : والعجز آفة ، اى من عجز عن تهذيب أخلاقه ، وامساك نفسه عند الشّهوات ، فلقد أدركته الآفة .

( 1930 ) قوله : الزّهد ثروة ، مأخوذ من قول النّبىّ ، عليه الصّلوة والسّلام : القناعة مال لا ينفد .

( 1931 ) وحقيقة الزّهد انّ الزاهد يختار الباقي على الفاني ، وكانت