معارج نهج البلاغة — الصفحة ١٤٥

شرح الكلام الآخر

وآله : لا يجتمع امّتى على الضّلالة . ولذلك يقال للبلدة التي فيها عدد كثير : السّواد الأعظم .

قوله : اضربوا ثبجه ، اى أعلاه .

( 673 ) قوله : ولا [ استعانة على ] ندّ مثاور ، المثاورة الملاطمة والمراكلة والمراكلة والمخاصمة . قوله : فملكت عليه اى شدّدت وضيّقت البلدة عليه . قال الشاعر :

ملكت بها كفّى فانهزت فتقها

يرى قائم من دونها ما ورآءها

وقيل : ملكت عليه ( 73 ر ) اى اخذت المملكة منه .

( 674 ) قول : صمدا صمدا ، اى قصدا قصدا . لن يتركم اعمالكم اى لن ينقصكم في اعمالكم ، كما تقول : دخلت البيت ، والمراد دخلت في البيت . والأصل وتره حقّه اى نقصه .

الخطبة 61

الخطبة 61

شرح الكلام الآخر

شرح الكلام الآخر ،

( 675 ) قوله : الثّقيفة ، صفّة بنى ساعدة كانوا يجلسون فيها .

الخطبة 62

الخطبة 62

قوله : هاشم بن عتبة يلقّب بالمرقال لسرعته في الحرب .

الخطبة 63

الخطبة 63

شرح الكلام الآخر

شرح الكلام الآخر ،

( 676 ) قوله : البكار ، الإبل التي فسد سنامها . يقال عمد البعير إذا انفضح داخل سنامه من الركوب ، فظاهره صحيح ، فهو بعير عمد .

قال لبيد : يصف مطرا اسال الأدوية :

فبات السّيل يركب جانبه

من البقار كالعمد الثقال

يعنى : انّ السيل يركب جانبيه سحاب ، اى أحاط به سحاب من نواحيه بالمطر .

( 677 ) قوله : اطلّ بالطَّاء ، والظاء يروى ، والمنسر الخيل ، انجحر دخل الجحر .

( 678 ) لا أرى اصلاحكم بافساد نفسي ، فيه إشارات للحكماء ، وقال واحد من الحكماء : هذا الكلام فهرس فصول مكارم الأخلاق ، فانّ من الناس