معارج نهج البلاغة — الصفحة ١٣٢

شرح الكلام الآخر

قوله : ولا يخلو من نعمة . مأخوذ من قول اللَّه تعالى : * ( وإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ الله لا تُحْصُوها . ) * قوله : ولا مأيوس من مغفرته ، مأخوذ من قول اللَّه تعالى * ( لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ الله ) * .

( 604 ) قوله : ولا مستنكف عن عبادته ، مأخوذ من قول اللَّه : * ( لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّه ، ولَا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ) * .

( 605 ) قوله : لا تبرح منه ، ويروى : له منه رحمة ، يبرح بالضمّ والفتح ، والضمّ أولى . يقال برح الرّجل إذا جاء بالبرح ، وهو العجب فهو مبرح .

وهو الَّذى يأتي بالعجب . قال الأعشى :

أقول لها حين جدّ الرحيل

ابرحت ربّا وابرحت جارا

اى أعجبت وبالغت . منى لها الفضاء ، اى قدّر . حلوة خضرة . الحلاوة طعم ملايم للذّوق ، والخضرة لون ملائم للنّظر . يعنى فيها متمتّع من طريق الظاهر والباطن . وقوله عجلت للطالب . والتبست بقلب الناظر ، إشارتان إلى معايب الدّنيا .

الخطبة 45

الخطبة 45

( 606 ) قوله : المستخلف لا يكون مستصحبا ، إشارة إلى انّ اللَّه ، تعالى ، منزّه عن المكان ويحيطه [ حفظه ] وكلاءته لعباده في السّفر والحضر إذا توكَّلوا عليه .

الخطبة 46

الخطبة 46

شرح الكلام الآخر

شرح الكلام الآخر ،

( 607 ) قوله : كانّى بك بالكوفة ، اخبار عن الغيب ، وقد سمعه عن رسول اللَّه ، صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ، عند قوم . وعند من جوّز كرامات الأولياء عدّ ذلك من [ أ ] فضل الكرامات .

( 608 ) قوله : أديم عكاظ ، عكاظ سوق للعرب بناحية مكَّة ، كانوا يجتمعون بها في كلّ سنة ، فيقيمون شهرا ، ويتبايعون ويتناشدون شعرا ، ويتفاخرون . قال أبو ذؤيب :

إذا بنى القباب على عكاظ

وقام البيع واجتمع الألوف