مائة منقبة — الصفحة ٦

المقدمة

المنحرفون حجرا ، يجدها بارزة على مؤلفات هؤلاء العظام ، ودعوتهم إلى مذهب الحق .

وقد كلفهم - رضوان الله عليهم - الثمن الباهض ، ولكنه بعينه تعالى حتى يرضى .

( والمترجم له ) - رضوان الله عليه - واحد من أولئك ، وله الباع الطويل في

هذا المضمار فجزاه الله خير الجزاء ، وحشره مع من يتولاه .

مؤلفات ابن شاذان :

وقد وقفنا على بعض من مؤلفاته الثمينة وهي كما يلي :

الأول : إيضاح دفائن النواصب .

الفه ( قدس سره ) لكشف نوايا النواصب الذين نصبوا العداء لأهل بيت النبي

صلى الله عليه وآله مستفيدا مما تهيأ له من روايات . جاءت بمدح أئمتنا بطرق أهل السنة .

الاختلاف في وحدة الكتابين :

وقد اختلف المؤرخون في أن هذا الكتاب هو " المائة منقبة " أو غيرها ؟

مع اختلاف عنواني الكتابين . والأحسن أن نقدم

إليك نص جملة من كلماتهم التالية :

آراء العلماء والمؤرخين :

قال الكراجكي في تصانيفه : الاستنصار ، وكنز الفوائد ، وإيضاح المماثلة :

أن إيضاح دفائن النواصب هو المائة منقبة من مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام ( 1 ) .

وقوى العلامة الميرزا النوري قول الكراجكي ، واعترض على صاحب

الروضات الذي فرق بين الايضاح والمائة منقبة ( 2 ) .

وفي ذريعة شيخنا آغا بزرگ الطهراني جاء ما فيه الكفاية قال :

رأيت بخط الشيخ ، العلامة الماهر ، الحاج ميرزا يحيى بن ميرزا محمد شفيع

المستوفي الأصفهاني صاحب التصانيف البالغة إلى الثلاثين والمتوفى بعد سنة 1325 ه‍ . ق

ما كتبه على أواخر كتاب " إيضاح المماثلة " بين طريقي إثبات النبوة والإمامة

تأليف العلامة الكراجكي عند قول الكراجكي " أن إيضاح الدفائن هو المائة منقبة "

( 1 ) الذريعة : 2 / 494 - ( 2 ) المستدرك : 3 / 500