المبسوط — الجزء ١، الصفحة ٤٠

الأغسال المفروضة والمسنونة

فإنه لا يجوز الصلاة فيه إلا بعد غسله وتطهيره . وما استعمله شارب مسكر أو فقاع

ولا نعلم أنه أصابه شئ من ذلك استحب غسله . وإن أصابه شئ من المسكر أو الفقاع

وجب غسله ولا يجوز الصلاة فيه على حال قبل ذلك .

الأغسال المفروضة والمسنونة

* ( فصل : في ذكر الأغسال ) *

الأغسال على ضربين : مفروض ومسنون . فالمفروض ستة أغسال : غسل الجنابة

والحيض والاستحاضة على بعض الوجوه ، والنفاس ، وغسل الأموات ، وغسل من مس

ميتا من الناس بعد برده بالموت وقبل تطهيره بالغسل ، والمسنونات ثمانية وعشرون

غسلا : غسل يوم الجمعة ووقته من طلوع الفجر من يوم الجمعة إلى وقت الزوال ، وقد

رخص في تقديمه يوم الخميس لمن خاف الفوت ، ويستحب قضاؤه لمن فاته إما بعد الزوال

أو يوم السبت ، وكلما قرب من الزوال كان أفضل ، وإذا اجتمع غسل جنابة وغسل

يوم الجمعة وغيرها من الأغسال المفروضات والمسنونات أجزأ عنها غسل واحد إذا نوى

به ذلك فإذا نوى به غسل الواجب دون المسنون أجزأ عن الجميع ، وإن نوى المسنون

دون الواجب لم يجزأه ، وإن لم ينو شيئا أصلا لم يجزأه عن شئ من ذلك ، وغسل

ليلة النصف من رجب ، وغسل يوم السابع والعشرين منه ، وليلة النصف من شعبان

وأول ليلة من شهر رمضان ، وليلة النصف منه ، وليلة سبع عشرة منه ، وتسع عشرة

منه ، وإحدى وعشرين منه ، وثلاث وعشرين منه ، وليلة الفطر ، ويوم الفطر ،

ويوم الأضحى ، وغسل الإحرام ، وغسل دخول الحرم ، وغسل دخول المسجد الحرام

وعند دخول الكعبة ، وعند دخول المدينة ، وعند دخول مسجد النبي صلى الله عليه وآله ، وعند

زيارة النبي صلى الله عليه وآله ، وعند زيارة كل واحد من الأئمة عليهم السلام ، وغسل يوم الغدير ،

ويوم المباهلة وهو يوم الرابع والعشرين من ذي الحجة ، وغسل المولود ، وغسل قاضي

صلاة الكسوف إذا احترق القرص كله وتركها متعمدا ، وعند صلاة الحاجة ، وعند

صلاة الاستخارة فهذه الأغسال كلها مسنونة ، وإن كان بعضها آكد من بعض ، وغسل

التوبة ، والكافر إذا أسلم لا يجب عليه الغسل بل يستحب له ذلك اللهم إلا أن يكون