المبسوط — الجزء ١، الصفحة ٣٩٥

العقيقة وأحكامها

الظعينة الناقة التي تحملها وتظعن عليها . فإذا ثبت ذلك فهي سنة مؤكدة ثابتة

وليست بفرض ولا واجب . والكلام فيها في فصلين في المقدار والوقت :

فالمقدار أن يذبح عن الغلام بفحل ، وعن الأنثى بأنثى ويكون ذلك من الضأن

لا غير .

والوقت فالمستحب أن يعق يوم السابع لما روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال كل

غلام رهينة بعقيقته يذبح عنه يوم سابعة ويحلق ويسمى ، وروي عنه صلى الله عليه وآله أنه عق

عن الحسن يوم السابع ، ولا ينبغي أن يمس رأسه بشئ من دمها ، ومتى لم يعق الوالد

عن ولده وأدرك عق عن نفسه استحبابا ولا يقوم مقام العقيقة الصدقة بثمنها ، ومن لا

يقدر عليها فلا شئ عليه فإن قدر فيما بعد قضاها .

ويستحب أن يتصدق بوزن شعر رأسه ذهبا أو فضة ويكون مع العقيقة موضعا

واحدا وكل ما يجزي في الأضحية يجزي في العقيقة وما لم يجز هناك لم يجز عنها .

ومتى لم يوجد الكبش ولا النعجة جاز جمل كبير ، ويستحب أن يفصل الأعضاء

تفصيلا ولا يكسر لها عظم تفألا بالسلامة بترك الكسر ، وينبغي أن يعطي القابلة ربعها

فإن كانت ذمية أعطيت ربع ثمنها ، وإن لم يكن له قابلة أعطيت أمه ربعها تتصدق

به ، ولا تأكل منها . وإن كانت القابلة أم الرجل أو من هو في عياله لم يعط من العقيقة

شيئا ، ولا يجوز أن يأكل الأبوان منها شيئا على حال .

ويستحب أن يطبخ اللحم ويدعى عليه جماعة من المؤمنين ، وكلما كثر عددهم

كان أفضل ، وإن فرق اللحم على الفقراء كان أيضا جايزا .