المبسوط — الجزء ١، الصفحة ٣٦١

السعي وأحكامه

والثاني : يدخلها لقتال عند الحاجة الداعية إليه جاز أن يدخلها محلا كما دخل

النبي صلى الله وعليه وآله عام الفتح وعلى المغفرة على رأسه بلا خلاف .

والثالث : أن يدخلها لحاجة تتكرر مثل الرعاة والحطابة جاز لهم أن يدخلوها

عندنا بغير إحرام .

ورابعها : من يدخلها لحاجة لا تتكرر مثل تجارة وما جرى مجراها ولا يجوز

عندنا أن يدخلها إلا بإحرام .

السعي وأحكامه

* ( فصل : في السعي وأحكامه ) *

السعي بين الصفا والمروة ركن من أركان الحج من تركه عامدا فلا حج له ،

والأفضل إذا فرغ من الطواف أن يخرج إلى السعي ولا يؤخره ، ولا يجوز تقديم السعي

على الطواف فإن قدمه لم يجزه ، وكان عليه الإعادة .

فإذا أراد الخروج إلى الصفا استحب له استلام الحجر الأسود أولا ، وأن يأتي

زمزم فيشرب من مائها ويصب على بدنه دلوا منه ، ويكون ذلك من الدلو الذي بحذاء

الحجر ، وليخرج من الباب المقابل للحجر الأسود حتى يقطع الوادي . فإذا صعد

إلى الصفا نظر إلى البيت واستقبل الركن الذي فيه الحجر وحمد الله وأثنى عليه ،

وذكر من آلائه وبلائه وحسن ما صنع به ما قدر عليه .

ويستحب أن يطيل الوقوف على الصفا فإن لم يمكنه وقف بحسب ما يتسر له

ويكبر الله سبعا ، ويقول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك ، وله

الحمد يحيي ويميت ، ويميت ويحيي ، وهو حي لا يموت بيده الخير ، وهو على

كل شئ قدير ثلاث مرات ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وآله ويدعوا بما أحب .

ويستحب أن يدعو بما ذكرناه في الكتاب المقدم ذكره .

ثم ينحدر إلى المروة ماشيا إن تمكن منه . فإن شق عليه جاز له الركوب فإذا

انتهى إلى أول الزقاق ( 1 ) جاز له عن يمينه بعد ما يتجاوز الوادي إلى المروة سعى فإذا

انتهى إليه كف عن السعي ومشى ماشيا ، وإذا جاء من المروة بدء من عند الزقاق الذي

( 1 ) والزقاق بضم : الطريق والسبيل والسوق ، ومنه زقاق العطارين . مجمع .