المبسوط — الجزء ١، الصفحة ٣٥٢

ما يلزم المحرم من الكفارة بما يفعله من المحضورات عمدا أو ناسيا

يستحب للمحرم إذا أنسى وتطيب أن يكلف محلا غسله ولا يباشره بنفسه . فإن

باشره بنفسه فلا شئ عليه .

والطيب على ضربين :

أحدهما : تجب فيه الكفارة ، وهي الأجناس الستة التي ذكرناها : المسك والعنبر

والكافور والزعفران والعود والورس .

والضرب الآخر : فعلى ثلاثة أضرب :

أولها : ينبت للطيب ، ويتخذ للطيب مثل الورد ، والياسمين والخبزى ( 1 )

والكاذي ( 2 ) والنيلوفر فهذا مكروه لا يتعلق باستعماله كفارة .

وثانيها : لا ينبت للطيب ولا يتخذ منه الطيب مثل الفواكه كالتفاح ، والسفرجل

والنارنج ، والأترج ( 3 ) ، والدار صيني ، والمصطكي ، والزنجبيل ، والشيح ( 4 )

والقيصوم ( 5 ) والإذخر ( 6 ) وحبق الماء ( 7 ) والسعد ( 8 ) كل ذلك لا يتعلق له به كفارة

ولا هو محرم بلا خلاف ، وكذلك حكم أنوارها وأورادها وكذلك ما يعتصر منها من

المياه ، والأولى تجنب ذلك للمحرم .

الثالث : ما ينبت للطيب مثل الريحان الفارسي لا يتعلق به كفارة ، ويكره

استعماله ، وفيه خلاف .

( 1 ) الخبزي قال في مجمع البحرين : والخباز بالضم : نبت معروف ، وفي لغة الخبازي بألف التأنيث كالخزامي . ( 2 ) الكاذي : شجر كالنخلة له ورد يطيب به الدهن . ( 3 ) والأترج بضم الهمزة وتشديد الجيم : فاكهة معروفة الواحد أترجة ، وفي لغة ضعيفة : ترنج . المصباح . ( 4 ) قال الجوهري : الشيح نبت . ( 5 ) والقيصوم - فيعول - من نبات البادية معروف . ( 6 ) الإذخر بكسر الهمزة والخاء : نبات معروف ذكي الريح وإذا جف أبيض . ( 7 ) والحبق بالتحريك : أي النعناع . ( 8 ) والسعد بضم السين : طيب معروف بين الناس مجمع البحرين .