المبسوط — الجزء ١، الصفحة ٣٥٠

ما يلزم المحرم من الكفارة بما يفعله من المحضورات عمدا أو ناسيا

مساكين كل مسكين مد من طعام ، وقد روي عشرة مساكين ، وهو الأحوط ( 1 ) ومن

ظلل على نفسه فعليه دم يهريقه ، ومن جادل مرة أو مرتين صادقا فليس عليه شئ

واستغفر الله .

فإن جادل ثلاث مرات فصاعدا فعليه دم شاة ، وإن جادل مرة كاذبا فعليه دم

شاة ، وإن جادل مرتين كاذبا فعليه دم بقرة ، وإن جادل ثلاث مرات كاذبا لزمه بدنة .

ومن نحى عن جسمه قملة فرمى بها أو قتلها كان عليه كف من طعام ، ويجوز

أن يحولها من موضع من جسده إلى موضع آخر ولا بأس بنزع القراد عن بدنه

وعن بعيره .

وإذا مس المحرم لحيته أو رأسه فوقع منهما شئ من شعره كان عليه أن يطعم

كفا من طعام أو كفين . فإن سقط شئ من شعر رأسه أو لحيته لمسه لهما في حال

الوضوء فلا شئ عليه .

إذا نتف إبطيه فعليه أن يطعم ثلاثة مساكين . فإن أنتف إبطيه معا لزمه دم

شاة ، ومن لبس مخيطا أو أكل طعاما لا يحل له أكله لزمه دم شاة ، ومن قلع ضرسه

كان عليه دم .

وإذا استعمل دهنا طيبا لزمه دم ، وإن كان في حال الضرورة من لبس الخفين

أو الشمشك من غير ضرورة لزمه دم .

الطيب ممنوع منه للمحرم ابتداؤه واستدامته وسواء كان مصبوغا به كالمزعفر

والممسك والمعنبر أو مغموسا فيه كما يغمس في ماء الكافور ، وماء الورد أو مبخرا به مثل

الند والعود . فإن خالفه لزمه الفداء .

( 1 ) روي في التهذيب باب الكفارة عن الخطأ المحرم ج 5 ص 333 الرقم 61 عن عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال الله تعالى في كتابه ( فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ) فمن عرض له أذى أو وجع فتعاطى ما لا ينبغي للمحرم إذا كان صحيحا . فالصيام ثلاثة أيام والصدقة على عشرة مساكين يشبعهم من الطعام والنسك شاة يذبحها فيأكل ويطعم وإنما عليه واحد من ذلك .