المبسوط — الجزء ١، الصفحة ٢٩٤

ما يفسد الاعتكاف وما يلزمه من الكفارة

يتصدق عنه ( 1 ) وقضاء ما فات من الاعتكاف ينبغي أن يكون على الفور والبدار .

ومتى كان خروجه من الاعتكاف بعد الفجر كان دخوله في قضائه قبل الفجر ويصوم

يومه ولا يعيد الاعتكاف ليله ، وإن كان خروجه ليلا كان قضاؤه من مثل ذلك الوقت إلى

آخر مدة الاعتكاف المضروبة ، وإن كان خرج وقتا من مدة الاعتكاف المضروبة بما فسخه

به . ثم عاد إليه ، وقد بقيت مدة من التي عقدها تمم باقي المدة وزاد في آخرها مقدار

ما فاته من الوقت .

ما يفسد الاعتكاف وما يلزمه من الكفارة

* ( فصل : فيما يفسد الاعتكاف وما يلزمه من الكفارة ) *

الاعتكاف يفسده الجماع ، ويجب به القضاء والكفارة ، وكذلك كل مباشرة

تؤدي إلى إنزال الماء عمدا يجري مجراه ، وفي أصحابنا من قال : ما عدا الجماع يوجب

القضاء دون الكفارة ، وكذلك الخروج من المسجد لغير عذر ولغير طاعة يفسد

الاعتكاف والسكر يفسد الاعتكاف والارتداد لا يفسده فإن رجع إلى الاسلام بني عليه .

ومتى وطئ المعتكف ناسيا أو أكل نهارا ساهيا أو خرج من المسجد كذلك لم

يفسد اعتكافه .

ومتى جامع نهارا لزمه كفارتان ، وإن جامع ليلا لزمه كفارة واحدة فإن

أكرهها على الجماع وهي معتكفة بأمره نهارا لزمه أربع كفارات ، وإن كان ليلا

كفارتان على قول بعض أصحابنا ، وإن كان اعتكافها بغير إذنه لم يلزمه إلا كفارة نفسه .

والكفارة في وطئ المعتكف في الكفارة في إفطار يوم من شهر رمضان سواء على

الخلاف بين الطائفة في كونها مرتبة أو مخيرا فيها ، ويجوز للمعتكف صعود المنارة

والأذان فيها سواء كانت داخلة المسجد أو خارجه لأنه من القربات ، وإذا خرج دار

الوالي ، وقال : حي على الصلاة أيها الأمير أو قال ، الصلاة أيها الأمير بطل اعتكافه .

وإذا طلقت المعتكفة أو مات زوجها فخرجت واعتدت في بيتها استقبلت الاعتكاف

( 1 ) روي في التهذيب ج 4 ص 246 ح 731 عن حماد بن عثمان عمن ذكره عن أبي - عبد الله عليه السلام قال : سألته عن الرجل يموت وعليه دين عن شهر رمضان من يقضي عنه ؟ قال : أولى الناس به . الحديث ، وروي في هذا الباب روايات أخر .