المبسوط — الجزء ١، الصفحة ٢٨٣

حكم ذوي الأعذار من المريض والمسافر وغيرهما

وصوم يوم عرفة لمن لا يضعفه عن ادعاء ، وأول يوم من ذي الحجة ، وأول يوم من

رجب ، ورجب كله ، وشعبان كله ، وصوم أيام البيض من كل شهر وهي الثالث

عشر والرابع عشر والخامس عشر .

وأما الصوم القبيح فعشرة أيام : يوم الفطر ويوم الأضحى ، ويوم الشك على

أنه من شهر رمضان . وثلاثة أيام التشريق لمن كان بمنى ، وصوم نذر المعصية ، وصوم

الصمت ، وصوم الوصال ، وهو أن يجعل عشائه سحوره ، وصوم الدهر لأنه يدخل فيه

العيدان والتشريق .

وأما صوم الإذن فثلاثة أقسام : أحدها صوم المرأة تطوعا بإذن زوجها فإن صامت

بغير أذنه لم ينعقد صومها وكان له أن يفطرها ، وأما ما هو واجب عليها من أنواع الواجبات

فلا يعتبر فيه إذن الزوج ، وكذلك المملوك لا يتطوع إلا بإذن سيده ولا يعتبر إذنه في

الواجبات ، والضيف كذلك لا يصوم تطوعا إلا بإذن عليه في الواجبات .

أما صوم التأديب فخمسة أقسام : المسافر إذا قدم أهله ، وقد أفطر أمسك بقية

النهار تأديبا فإن لم يمسك أو جامع فيما بعد لم يكن عليه شئ ، وكذلك الحائض إذا

طهرت والمريض إذا برئ والكافر إذا أسلم ، والصبي إذا بلغ .

حكم ذوي الأعذار من المريض والمسافر وغيرهما

* ( فصل : في حكم المريض والمسافر والمغمى عليه والمجنون ) *

* ( وغيرهم من أصحاب الأعذار ) *

كل مريض يخاف معه من الهلاك أو الزيادة فيه وجب عليه الإفطار فإن تكلف

الصوم مع ذلك وجبت عليه الإعادة ، وكذلك المسافر الذي يجب عليه الإفطار متى صامه

وجب عليه الإعادة إذا كان عالما بوجوب ذلك عليه . فإن لم يعلم لم يكن عليه الإعادة

وهو كل سفر يجب معه التقصير في الصلاة ، وقد بينا حده في كتاب الصلاة ، وكل شرط

راعينا في السفر الذي يجب فيه التقصير في الصلاة فهو مراعا فيما يوجب الإفطار من كونه

طاعة أو مباحا ، ولا يكون معصية .

فإذا قدم إلى وطنه نهارا وقد أكل في صدره أمسك عن الأكل والشرب وما

يجري مجريهما بقية النهار ، وعليه القضاء .