المبسوط — الجزء ١، الصفحة ٢٧٦

النية وأحكامها في الصوم

وإذا وجب على الرجل والمرأة الكفارة فأعتق أحدهما وأطعم الآخر أو صام

كان جايزا ، ولا يلزم الرجل أن يتحمل عن المرأة ما يجب عليها ، وإنما يلزمه ما أكرهها

عليه فقط وما عداه فعليها في مالها ، ومن وجبت عليه كفارة فتبرع عنه انسان بها كان

ذلك جايزا .

النية وأحكامها في الصوم

* ( فصل : في ذكر النية وبيان أحكامها في الصوم ) *

الصوم على ضربين : مفروض ومسنون . فالمفروض متعين وغير متعين . فالمتعين

على ضربين : متعين بزمان ومتعين بصفة . فالمتعين بزمان على ضربين : أحدهما : لا يمكن

أن يقع فيه غير ذلك الصوم والشرع على ما هو عليه ، والآخر يمكن ذلك فيه أو

كان يمكن .

فالأول : صوم شهر رمضان فإنه لا يمكن أن يقع فيه غير شهر رمضان إذا كان

مقيما في بلده .

فأما إذا كان مسافرا سفرا مخصوصا جاز أن يقع فيه غيره على ما نبينه .

فأما إذا كان حاضرا فلا يمكن ذلك فيه وما هذه حاله لا يحتاج في انعقاده إلى

نية التعيين ، ويكفي فيه نية القربة ، ومعنى نية القربة أن ينوي أنه صائم فقط

متقربا به إلى الله تعالى .

ونية التعيين أن ينوي أنه صائم شهر رمضان فإن جمع بينهما كان أفضل فإن

اقتصر على نية القربة أجزأه ، ونية القربة الأفضل أن يكون مقارنة ومحلها ليلة

الشهر من أولها إلى آخرها أي وقت فعلها أجزئه سواء نام بعدها أو لم لم ينم ، ويجزيه

أن ينوي ليلة الشهر صيام الشهر كله ، وإن جددها كل ليلة كان أفضل ، ونية القربة

يجوز أن تكون مقدمة فإنه إذا كان من نيته صوم الشهر إذا حضر . ثم دخل عليه

الشهر وإن لم يجددها لسهو لحقه أو نوم أو إغماء كان صومه ماضيا صحيحا فإن كان

ذاكرا فلا بد من تجديدها ، ومتى نوى أن يصوم في شهر رمضان النذر أو القضاء أو غير

ذلك أو نفلا فإنه يقع عن شهر رمضان دون غيره . فإن كان شاكا فصام بنية النفل