المبسوط — الجزء ١، الصفحة ٢٦٧

علامة شهر رمضان ، ووقت الصوم والافطار

علامة شهر رمضان ، ووقت الصوم والافطار

* ( فصل : في ذكر علامة شهر رمضان ووقت الصوم والإفطار ) *

علامة شهر رمضان رؤية الهلال أو قيام البينة برؤيته . فإذا رأى الانسان هلال

شهر رمضان وتحققه وجب عليه الصوم سواء رآه معه غيره أو لم يره ، وإذا رأى الهلال شهر

شوال أفطر سواء رآه غيره أو لم يره . فإن أقام بذلك الشهادة فردت لم يسقط فرضه فإن

أفطر فيه وجب عليه القضاء والكفارة .

ومتى لم يره ورأي في البلد رؤية شايعة وجب أيضا الصوم فإن كان في السماء

علة من غيم أو قتام أو غبار وشهد عدلان مسلمان برؤيته وجب أيضا الصوم .

ومتى كانت في السماء علة ولم ير في البلد أصلا ، وشهد من خارج البلد نفسان

عدلان قبل قولهما ووجب الصوم ، وإن لم يكن هناك علة لم يقبل إلا شهادة القسامة

خمسين رجلا ، وإن لم يكن علة غير أنهم لم يروه لم يقبل من خارج البلد إلا شهادة

القسامة خمسين رجلا ، ولا يقبل شهادة النساء في الهلال لامع الرجال ، ولا على الانفراد

فإن أخبر من النساء جماعة يوجب خبرهن العلم برؤية الهلال أو جماعة من الكفار

كذلك وجب العمل به لمكان العلم دون الشهادة ، وهذا الحكم فيمن لا يقبل شهادته من

الفساق والصبيان ، ولا يجوز العمل في الصوم على العدد ولا على الجدول ولا غيره ، وقد

رويت روايات بأنه إذا تحقق هلال العام الماضي عد خمسة أيام وصام يوم الخامس ( 1 )

أو تحقق هلال رجب عد تسعة وخمسون يوما ويصام يوم الستين ، وذلك محمول على

أنه يصوم ذلك بنية شعبان استظهارا فأما بنية أنه من رمضان فلا يجوز على حال .

ومتى غم الهلال عد من شعبان ثلاثون ويصام بعده بنية رمضان . فإن غم هلال

( 1 ) المروية في التهذيب ج 4 ص 179 ح 496 وفي الاستبصار ج 2 ص 75 . وفي الكافي ج 1 ص 184 وفي الفقيه ج 2 ص 78 عن عمران الزعفراني قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام إن السماء تطبق علينا بالعراق اليوم واليومين والثلاثة فأي يوم نصوم ؟ قال : انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس . وروي من الزعفراني في التهذيب ج 4 ص 176 الرقم 497 حديثا مثله .