المبسوط — الجزء ١، الصفحة ١٨٢

أحكام الجنائز

يصلى عليه ، ولا فرق من أن يقتل بحديد أو بخشب أو بحجارة أو برفس ، والحكم فيه

سواء لعموم الأخبار .

الجنب إذا استشهد لا يجب غسله ، وكان حكمه حكم من ليس كذلك لأنه لا

دليل عليه .

إذا وجد في المعركة ميت وليس به أثر حكم له بحكم الشهداء إذا خرج من

المعركة ، ومات قبل أن ينقضي الحرب ، وينتقل عنها فهو شهيد أكل أو لم يأكل وإن

مات بعد تقضي الحرب وجب غسله وإن لم يأكل ويشرب .

كل من قتل في المعركة حكم له بحكم الشهادة عمدا قتل أو خطأ بسلاح أو غير

سلاح شوهد قاتله أو لم يشاهد .

إذا وجد غريق أو محترق في حال القتال حكم له بالشهادة ، وإن خرج بعد القتال

وبقي ولو كانت ساعة أو أوصي أو أكل وجب غسله .

ولد الزنا يغسل عليه إذا مات خلافا لقتادة في أنه لا يغسل ويصلى عليه .

والنفساء تغسل ويصلى عليها خلافا للحسن البصري في أنه لا يصلى عليها .

قتيل أهل البغي لا يغسل ولا يصلى عليه لأنه كافر .

قتيل أهل العدل في جبهة أهل البغي لا يغسل ويصلى عليه .

قطاع الطريق إذا قتلوا غسلوا وصلي عليهم ، ومن قتله قطاع الطريق غسلوا

وصلي عليهم .

إذا اختلط قتلى المسلمين بالمشركين روي أن أمير المؤمنين عليه السلام قال : ينظر مؤتزرهم

فمن كان صغير الذكر يدفن . فعلى هذا يصلى على من هذه صفته . وإن قلناه : إنه يصلى

على كل واحد منهم منفردا بنية شرط إسلامه كان احتياطا ، وإن قلنا : يصلى عليهم

صلاة واحدة ، وينوي بالصلاة الصلاة على المؤمنين منهم كان قويا .

ومن وجد من المقتول قطعة فإن كان فيه عظم وجب غسله وتحنيطه وتكفينه

وإن كان موضع الصدر صلي عليه أيضا . ويجب على من يمسه الغسل إذا كان ذلك في

غير المعركة فإن كان في المعركة سقط غسله ، ووجب باقي الأحكام ، وإن كانت القطعة