المبسوط — الجزء ١، الصفحة ١٧٦

أحكام الجنائز

وإذا ماتت بين رجال مسلمين أجانب ولا زوج لها فيهم ونساء كافرات أمر الرجال

بعض النساء الكافرات بالاغتسال ، وتغسلها تغسيل أهل الاسلام ، وإن كان لها في الرجال

محرم أو زوج غسلوها من وراء ثيابها ولم تقربها الكافرة .

فإن كانت صبية لها ثلاث سنين فصاعدا فحكمها حكم النساء البالغات . فإن كان

دون ذلك جاز للرجال تغسيلها عند عدم النساء .

والصبي إذا مات وله ثلاث سنين فصاعدا فحكمه حكم الرجال سواء ، وإن كان

دون ذلك جاز للأجنبيات غسله مجردا من ثيابه .

إذا اجتمع أموات جماعة فإن كان فيهم من يخشى فساده بدء به وإن لم يكن

كذلك فالأولى بالتقديم الأب ثم الابن وابن الابن ثم الجد ، وإن كان إخوان في

درجته قدم أسنهما فإن تساويا أقرع بينهما فإن كان أحدهما أقوى سببا قدم لذلك ،

والزوجتان إذا اجتمعا قدمت أسنهما فإن تساوتا أقرع بينهما .

والكفن المفروض ثلاثة أثواب لا يجوز أقل منها مع القدرة : مئزر وقميص

وإزار ، والفضل في خمسة أثواب والزيادة عليها سرف ولا يجوز ، وهي لفافتان أحدهما

حبرة ( 1 ) وعبرية غير مطرزة أو شئ من الحرير المحض ، وقميص وإزار وخرقة

فهذه الخمسة جملة الكفن ، ويضاف إليها العمامة ، وليست من جملة الكفن لكنها

سنة مؤكدة لا ينبغي تركها هذا إذا كان رجلا وإن كان امرأة زيدت لفافتين فيكمل

لها سبعة أثواب ولا يزدن على ذلك ، والاقتصار على مثل ما للرجال جايز هذا إذا تمكن

منه فإن تعذر ذلك أو أجحف بالورثة اقتصر من الكفن على ما يستره فحسب .

ولا يجوز أن يكفن في الحرير المحض ، ويكره تكفينه فيما قد خلط فيه الغزل

مع الاختيار ، ويكره أيضا أن يكفن في الكتان ، والمستحب ما كان قطنا محضا ومتى

( 1 ) الحبرة : كعنبة برد يماني .