المبسوط — الجزء ١، الصفحة ١٦٩

صلاة العيدين

صلاة العيدين

* ( كتاب صلاة العيدين ) *

صلاة العيدين فريضة عند حصول شرايطها ، وشرايطها شرايط الجمعة سواء في

العدد والخطبة وغير ذلك وتسقط عمن تسقط عنه الجمعة ، ومن فاتته صلاة العيد

لا يلزمه قضاؤها ، ومتى تأخر عن الحضور لعارض صلاها في المنزل منفردا سنة وفضيلة

كما يصليها مع الإمام سواء ، وقد روي أنه إن أراد أن يصليها أربع ركعات جاز ( 1 )

ومن امتنع من الحضور لغير عذر مع حصول جميع شرايطها فعلى الإمام أن ينكر عليه

فإن امتنع قاتله عليه ، والغسل فيه مستحب ، ووقته بعد طلوع الفجر إلى أن يصلي

صلاة العيد ، ووقت صلاة العيد إذا طلعت الشمس وارتفعت وانبسطت فإن كان يوم

الفطر أصبح بها أكثر ( 2 ) لأن من المسنون يوم الفطر أن يفطر أو لا على شئ من الحلاوة

ثم يصلي ، وفي يوم الأضحى ألا يذوق شيئا حتى يصلي ويضحي ويكون إفطاره على

شئ مما يضحي به ، والوقت باق إلى زوال الشمس . فإذا زالت فقد فاتت ولا قضاء

على ما بيناه .

ويستحب التكبير ليلة الفطر عقيب المغرب والعشاء الآخرة ، وصلاة الفجر

وصلاة العيد ، وليس بمسنون في غير هذه الصلوات ولا في الشوارع والأسواق ولا غيرهما .

وصلاة العيدين في الصحراء أفضل مع القدرة وارتفاع الأعذار من المطر والوحل

والخوف ، وغير ذلك إلا بمكة فإنه يصلي بها في المسجد الحرام .

وينبغي أن يتعمم الإمام شاتيا كان أو قايضا ، ويخرج ماشيا مع القدرة فإن

لم يتمكن جاز له الركوب .

والأذان والإقامة في صلاة العيد بدعة ، وينبغي أن يقتصر المؤذن على أن

( 1 ) رواها في الاستبصار ج 1 ص 446 ح 1725 عن أبي البختري عن جعفر عن أبيه عن علي عليه السلام قال : من فاتته صلاة العيد فليصل أربعا . ( 2 ) أي لا يعجل بالخروج إلى الصلاة .