المبسوط — الجزء ١، الصفحة ١٣١

النوافل من الصلاة

مستقبل القبلة فإن دارت السفينة دار معها كيف ما دارت ، واستقبل القبلة . فإن لم

يمكنه استقبل بأول تكبيرة القبلة . ثم صلى كيف ما دارت ، وقد روي أنه يصلي إلى

صدر السفينة ، وذلك يختص النوافل ، وإذا لم يجد فيها ما يسجد عليه سجد على

خشبها فإن كان مقيرا غطاه بثوب وسجد عليه . فإن لم يقدر عليه سجد على القير عند

الضرورة وأجزأه .

* ( فصل : في ذكر النوافل من الصلاة ) *

صلاة النوافل على ضربين : أحدهما : ما كان مرتبا في اليوم والليلة ، والآخر

ما لم يكن مرتبا بل هو مرغب فيه على الجملة أو في وقت مخصوص . فالمرتب قد بينا

أنه في اليوم والليلة أربع وثلاثون ركعة في الحضر ، وفي السفر سبع عشرة ركعة وقد

فصلنا ذلك فيما مضى ، ورتبناه ، وبينا أيضا مواقيتها فلا وجه لإعادته ، وذكرنا أن

صلاة الليل لا يجوز أن تصلى في أول الليل إلا قضاء أو عند الضرورة والخوف من الفوت

وتعذر القضاء وإن وقتها بعد نصف الليل . فإذا قام إلى صلاة الليل استعمل السواك

فإن فيه فضلا في هذا الوقت خاصة كثيرا ، ويستفتح الصلاة بسبع تكبيرات ، ويقرأ

في الركعة الأولى سورة الإخلاص ، وفي الثانية قل يا أيها الكافرون ، وروي في كل

واحدة منهما الحمد وقل هو الله أحد ثلاثين مرة ، وفي الست البواقي ما شاء ، ويستحب

السور الطوال . فإن قام إلى صلاة الليل ، ولم يكن بقي من الوقت مقدار ما يصلي كل

ليلة خفف صلاته واقتصر على الحمد وحدها . فإن خاف مع ذلك من طلوع الفجر

صلى ركعتين وأوتر بعدهما ، وصلى ركعتي الفجر . ثم صلى الغداة وقضى الثمان

ركعات ، وإن كان قد صلى أربع ركعات وطلع الفجر تمم صلاة الليل وخفف القراءة

فيها ، وقد روي أنه إذا طلع الفجر جاز أن يصلي صلاة الليل ويخفف فيها ثم يصلي

الفرض ، والأحوط الأول وهذه رخصة ، ومن نسي ركعتين من صلاة الليل . ثم ذكر

بعد أن أوتر قضاهما ، وأعاد الوتر ، ومن نسي التشهد في النافلة وذكر في حال الركوع

أسقط الركوع وجلس وتشهد . فإذا فرغ من صلاة الليل قام فصلى ركعتي الفجر ،