ميزان الاعتدال — الجزء ١، الصفحة ٠.٥١٨

1932 - الحسن بن القاسم ، أبو علي غلام الهراس ، مقرئ أهل العراق .

متهم في لقاء بعض شيوخه في القراءات ، وبكل حال فهو أمثل حالا من

أبى على الأهوازي ، وشيوخه معروفون بالعراق وبالشام ومصر ، لقيهم على رأس

الأربعمائة ، كأبى أحمد الفرضي ، وذكر أنه قرأ على أبي القاسم عبيد الله بن إبراهيم مقرئ .

أبى قرة ، لقيه بواسط في سنة تسع وثمانين وثلاثمائة ، كما ذكر ، فقرأ عليه لأبي عمرو /

وقال : قرأت على أبي بكر بن مجاهد .

وذكر أبو الفضل بن خيرون أبا على فقال / : خلط في شئ من القراءات ، وادعى

إسنادا في شئ لا حقيقة له ، وروى عجائب .

ولد سنة أربع وسبعين وثلاثمائة ، ومات سنة ثمان وستين وأربعمائة .

وقال خميس الجوزي الحافظ : قبلت يده ، وجلست بين يديه كثيرا ، وكان يلقب

إمام الحرمين . [ ثم قال ] ( 1 ) : والبغداديون لهم فيه كلام ، سمعت من أصحابنا من يقول :

سمعت أبا الفضل بن خيرون ، وقيل له أبو علي غلام الهراس ، عن أبي على الأهوازي ،

فقال : مطرز معلم كذاب عن كذاب .

قلت : قرأ عليه أبو العز القلانسي وجماعة .

1933 - الحسن بن قتيبة الخزاعي المدائني . عن مسعر ، ومستلم بن سعيد ، وغيرهما .

محمد بن عيسى بن حبان المدائني ، حدثنا الحسن بن قتيبة ، حدثنا يونس بن أبي

إسحاق ، عن أبيه ، عن أبي عبيدة وأبى الأحوص ، عن ابن مسعود : مر بي رسول الله

فقال : خذ ( 2 ) معك إداوة من ماء فذكر ليلة الجن . وفيه : فقال : ثمرة حلوة ، وماء عذب .

قال الدارقطني : لا يصح هذا .

ابن عدي ، حدثنا قسطنطين ، حدثنا الحسن بن عرفة ، حدثنا الحسن بن قتيبة ،

حدثنا مستلم بن سعيد ، عن الحجاج بن الأسود ، عن ثابت ، عن أنس - مرفوعا :

الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون .

( 1 ) ليس في س . ( 2 ) س : خذها .