ميزان الاعتدال — الجزء ١، الصفحة ٠.٥١٢

قلت : الظاهر من ابن المذهب أنه شيخ ليس بالمتقن ، وكذلك شيخه ابن مالك ،

ومن ثم وقع في المسند أشياء غير محكمة المتن ولا الاسناد . والله أعلم / .

1916 - الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد الأستاذ ، أبو علي الأهوازي المقرى ،

صاحب التصانيف ، ومقرئ الشام .

ولد سنة اثنتين وستين وثلاثمائة . قرأ على جماعة لا يعرفون إلا من جهته ، وروى

الكثير ، وصنف كتابا في الصفات لو لم يجمعه لكان خيرا له ، فإني أتى فيه بموضوعات

وفضائح ، وكان يحط على الأشعري ، وجمع تأليفا في ثلبه .

قال علي بن الخضر العثماني : تكلموا في أبى على الأهوازي ، وظهر له تصانيف

زعموا أنه كذب فيها .

ومما في الصفات له : حدثنا أبو حفص بن سلمون ، حدثنا عمرو بن عثمان ، حدثنا

أحمد بن محمد بن يوسف الأصبهاني ، حدثنا شعيب بن بيان الصفار ، حدثنا عمران

القطان ، عن قتادة ، عن أنس - مرفوعا : إذا كان يوم الجمعة ينزل الله بين الأذان والإقامة

عليه رداء مكتوب عليه : إنني أنا الله لا إله إلا أنا ، يقف في قبلة كل مؤمن مقبلا

عليه ، فإذا سلم الامام صعد إلى السماء .

وروى عن ابن سلمون بإسناد له : رأيت ربى بعرفات على جمل أحمر ، عليه إزار .

وذكر أحمد بن منصور بن قيس أن أبا على لما ظهر منه الاكثار من الروايات في

القراءات اتهم ، فرحل رشأ بن نظيف وأبو القاسم بن الفرات ووصلوا إلى بغداد وقرأوا

على الشيوخ الذين روى عنهم الأهوازي ، وجاؤوا بالإجازات ، فمضى الأهوازي إليهم

وسألهم أن يروه تلك الخطوط ، فأخذها وغير أسماء من سمى ليستر دعواه ، فعادت عليه

بركة القرآن فلم يفتضح ، فعوتب أبو طاهر الواسطي في القراءة على الأهوازي فقال :

أقرأ عليه العلم ولا أصدقه في حرف واحد .

وقال الكتاني : اجتمعت بأبي القاسم اللالكائي فسألته عن أبي على الأهوازي ،

فقال : لو سلم من الروايات في القراءات .