ميزان الاعتدال — الجزء ١، الصفحة ٠.٤٩٧

الثوري فأقرئه منى السلام ، وقل : إنا على الأمر الأول . فلقيت سفيان فأبلغته ،

قال : فما بال الجمعة ! فما بال الجمعة !

وقال خلاد بن يحيى : قال لي سفيان : الحسن بن صالح سمع العلم / ويترك الجمعة .

وقال عبد الله بن إدريس الأودي : ما أنا وابن حي لا نرى جمعة ولا جهادا .

وقال أبو نعيم : ذكر ابن حي عند الثوري ، فقال : ذاك يرى السيف على الأمة -

يعنى الخروج على الولاة الظلمة .

وقال خلف بن تميم : كان زائدة يستتيب من أتى الحسن بن حي .

وقال أحمد بن يونس : لو لم يولد الحسن بن صالح كان خيرا له ، يترك الجمعة ،

ويرى السيف ، جالسته عشرين سنة ، فما رأيته رفع رأسه إلى السماء ، ولا ذكر الدنيا .

وقال ابن معين وغيره : ثقة . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : هو أثبت من

شريك . وقال أبو حاتم : ثقة حافظ متقن . وقال أبو زرعة : اجتمع فيه إتقان وفقه ،

وعبادة وزهد .

وقال النسائي : ثقة . وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا ابن مهدي يحدثان عن

ابن حي بشئ قط .

وقال الفلاس : حدث عنه ابن مهدي ثم تركه . وذكره يحيى فقال : لم يكن بالسكة .

وقال أبو نعيم : دخل الثوري يوم الجمعة ، فرأى الحسن بن صالح يصلى ، فقال :

نعوذ بالله من خشوع النفاق ، وأخذ نعليه فتحول إلى سارية أخرى .

وقال أبو نعيم : سمعت الحسن بن صالح يقول : فتشت الورع فلم أجده في شئ

أقل من اللسان .

وقال أبو نعيم : حدثنا الحسن بن صالح - وما كان بدون الثوري في الورع والقوة .

وقال أبو نعيم : كتبت عن ثمانمائة محدث ، فما رأيت أفضل من الحسن بن صالح .

وقال يحيى بن أبي بكير : قلنا للحسن بن صالح : صف لنا غسل الميت ، فما قدر

عليه من البكاء .