ميزان الاعتدال — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٤٠

وتزهد ( 1 ) وانقطع ، وغشيه الناس ، وصار له أتباع ، وفتح عليه من الدنيا كثير ،

فبنى رباطا ، وجمع أجزاء كثيرة ، وادعى السماع من أبى منصور بن خيرون وطبقته ،

ووقع بإجازات فكشط وأثبت اسمه مكان الكشط ، وألقاها في الزيت ، فخفي

الكشط ، ثم حمل ذلك إلى ابن الجوزي فنقله له ، ولم يفهم .

وكذا نقل له عبد الرزاق الجيلي ، فاعتمد الناس على نقلهما ، وأخفى الأصول ،

فقرأ عليه أحمد بن سلمان ( 2 ) الحربي كثيرا بإجازة قاضي المارستان وغيره ، ثم ظهرت

أصول الإجازات فافتضح وبان كذبه ، وقد ألحق اسمه في أكثر من ألف جزء .

لا تحل الرواية عنه .

[ بكار ]

1252 - بكار بن أسود العيدي ( 3 ) ، الكوفي .

وهاه الأزدي . وضعفه ابن الجوزي . لم يذكره ابن أبي حاتم .

بلى ، ذكره في بكر . وقال العائذي .

1253 - بكار بن تميم . عن مكحول . وعنه بشر بن عون . مجهول . وذا سند

نسخة باطلة .

1254 - بكار بن جارست ( 4 ) . عن موسى بن عقبة ، لين .

قاله ابن الجوزي ، قال : واسم أبيه عبد الرحمن .

1255 - بكار بن رباح ، مكي . عن ابن جريج بخبر منكر في المزاح ، رواه

الزبير بن بكار .

1256 - بكار بن زكريا . عن الأجلح بن عبد الله .

قال الأزدي : منكر الحديث .

1257 - بكار بن شعيب . دمشقي له عن أبي حازم . قال ابن حبان : يروى

عن الثقات ما ليس من حديثهم .

( 1 ) خ : وتزيد . ( 2 ) ل : سليمان : ( 3 ) ل : العبدي . ( 4 ) هكذا في خ . وفي ل : حارست - بالحاء المهملة .