ميزان الاعتدال — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٣٢

وقال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال أبو مسهر : أحاديث بقية ليست نقية ، فكن

منها على تقية .

قال حياة بن شريح : سمعت بقية يقول : لما قرأت على شعبة أحاديث بحير بن سعد

قال : يا أبا يحمد لو لم أسمعها منك لطرت .

وقال أبو إسحاق الجوزجاني : رحم الله بقية ما كان يبالي إذا وجد خرافة عمن

يأخذه ، فإن حدث عن الثقات فلا بأس به .

وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبى عن ضمرة وبقية فقال : ضمرة أحب إلينا

من الثقات المأمونين ، رجل صالح ، لم يكن بالشام رجل صالح يشبهه ، رحمه الله .

ابن عدي ، حدثنا عبد الرحمن بن القاسم ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا بقية ، عن

محمد بن زياد ، عن أبي راشد ، قال : أخذ بيدي أبو أمامة ، وقال : أخذ رسول الله

صلى الله عليه وسلم بيدي ، ثم قال : يا أبا أمامة ، إن من المؤمنين من يلين له قلبي .

وقال أبو التقى اليزني : من قال إن بقية قال : حدثنا فقد كذب ، ما قال قط

إلا حدثني فلان .

وقال حجاج بن الشاعر : سئل ابن عيينة عن حديث من هذه الملح . فقال

أبو العجب : أخبرنا بقية بن الوليد ، أخبرنا . وقال ابن خزيمة : لا أحتج ببقية ،

حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : توهمت أن بقية

لا يحدث المناكير إلا عن المجاهيل ، فإذا هو يحدث المناكير عن المشاهير ، فعلمت من

أين أتى .

قال ابن حبان : دخلت حمص وأكبر همي شأن بقية فتتبعت حديثه ، وكتبت

النسخ على الوجه ، وتتبعت ما لم أجد بعلو ، فرأيته ثقة مأمونا ، ولكنه كان مدلسا

يدلس عن عبيد الله بن عمر ، وشعبة ، ومالك ، ما أخذه عن مثل المجاشع بن عمرو ،

والسري بن عبد الحميد ، وعمر بن موسى الميتمي ( 1 ) وأشباههم ، فروى عن أولئك

( 1 ) الضبط في خ .