ميزان الاعتدال — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٠٢

لا يزال العبد يمشي مطلقا ما خمص بطنه .

وعن هشام [ ابن حسان ] ( 1 ) ، عن الحسن ، عن ابن عمر - رفعه : لو يعلم

الناس ما في الصف الأول المقدم والأذان وخدمة القوم في السفر لاقترعوا .

وله عن عباد بن راشد ، عن الحسن ، عن عمران - رفعه : لعن الناظر

والمنظور .

وعن عباد ، عن الحسن ، عن أبي هريرة - مرفوعا : لا تقولوا مسيجد ولا مصيحف ،

ونهى عن تصغير الأسماء ، وأن يسمى حمدون أو علوان أو نعموش .

وله عن الأوزاعي ، عن عطاء ، عن ابن عمر - رفعه : من قال في ديننا برأيه

فاقتلوه .

قال ابن عدي : هذه كلها هو وضعها .

وروى عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن أبي سعيد وصية أوصى بها النبي صلى

الله عليه وسلم لعلى كلها في الجماع ، فانظر إلى هذا الدجال ما أجرأه !

796 - إسحاق بن نجيح [ د ] . لا يدرى من هو . له عن مالك بن حمزة الساعدي ،

عن أبيه ، عن جده : اكثبوهم بالنبل ، واستبقوا نبلكم . وعنه محمد بن عيسى بن الطباع ،

وكأنه الملطي ( 2 ) .

797 - إسحاق بن واصل . عن أبي جعفر الباقر . من الهلكى .

فمن بلاياه التي أوردها الأزدي مرفوعا : من السرة إلى الركبة عورة ، وشرار

أمتي الذين غذوا في النعيم ، يأكلون ألوانا ، ويلبسون ألوانا ، ويركبون ألوانا ، يتشدقون

في الكلام . ومن ابتدأ بأكل القثاء فليأكل من رأسها ، رأيت رسول الله صلى الله

عليه وسلم أخذ قثاءة بشماله ورطبا بيمينه ، يأكل من ذا مرة ومن ذا مرة وقال :

أطيب اللحم لحم الظهر .

لكن الجميع من رواية أصرم بن حوشب ، وليس بثقة عنه ، وهو هالك .

( 1 ) ساقط في خ . ( 2 ) الذي يسبقه برقم 795