ميزان الاعتدال — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٠١

الفلاس : كان يضع الحديث صراحا . وذكره العقيلي فقال : ومن حديثه ما حدثناه

أحمد بن محمد بن عاصم ، حدثنا نصر بن عاصم ، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن ، حدثنا

إسحاق بن نجيح ، عن عطاء ، عن عائشة - مرفوعا : ردوا مذمة السائل ، ولو بمثل

رأس الذباب .

قلت : ما هذا بالملطي ، ذا آخر . والآفة من عثمان الوقاصي .

وقال يزيد بن مروان الخلال : حدثنا إسحاق بن نجيح ، عن عطاء ، عن أبي

هريرة - مرفوعا : إن لكل نبي خليلا من أمته ، وإن خليلي عثمان .

وهذا باطل . ويدل على ذلك قوله عليه السلام : لو كنت متخذا خليلا من هذه

الأمة لا تخذت أبا بكر خليلا .

قال أحمد بن حنبل - فيما روى عنه ابنه عبد الله : إسحاق بن نجيح من

أكذب الناس ، يحدث عن البتي ( 1 ) ، وعن ابن سيرين برأي أبي حنيفة .

وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن المحرز : سمعت يحيى بن معين يقول : إسحاق بن

نجيح الملطي كذاب ، عدو الله ، رجل سوء خبيث .

وقال عبد الله بن علي بن المديني : سألت أبى عن إسحاق الملطي ، فقال بيده هكذا ،

أي ليس بشئ .

ومن أباطيل الملطي ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس - مرفوعا :

ما زنى عبد فأدمن إلا ابتلى في أهله .

وبه - مرفوعا : نهى عن اللعب كله حتى الصبيان بالكعاب .

وبه : لا يحل لا مرأة تؤمن بالله أن تفرج على السرج ، ومن منع الماعون

لزمه طرف من البخل ، ومن حفظ على أمتي أربعين حديثا . وعفوا تعف

نساؤكم .

ومن بلاياه : عن هشام بن حسان ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين - مرفوعا :

( 1 ) ل : التيمي .