ميزان الاعتدال — الجزء ١، الصفحة ٠.٢

ابن المديني ، وأحمد بن حنبل ، وعمرو بن أبي الفلاس ، وأبو خيثمة ، وتلامذتهم ،

كأبى زرعة ، وأبى حاتم ، والبخاري ، ومسلم ، وأبي إسحاق الجوزجاني السعدي ،

وخلق من بعدهم ، مثل النسائي ، وابن خزيمة ، والترمذي ، والدولابي ، والعقبلي ، وله

مصنف مفيد في معرفة الضعفاء . ولأبي حاتم بن حبان كتاب كبير عندي في ذلك .

ولأبي أحمد بن عدي كتاب الكامل ، هو أكمل الكتب وأجلها في ذلك ،

وكتاب أبى الفتح الأزدي ، وكتاب أبى محمد بن أبي حاتم في الجرح والتعديل ،

والضعفاء للدار قطني ، والضعفاء للحاكم ، وغير ذلك .

وقد ذيل ابن طاهر المقدسي على الكامل لابن عدى بكتاب لم أره ، وصنف

أبو الفرج بن الجوزي كتابا كبيرا في ذلك كنت اختصرته أولا ، ثم ذيلت عليه

ذيلا بعد ذيل .

والساعة فقد استخرت الله عز وجل في عمل هذا المصنف ، ورتبته على حروف

المعجم حتى في الآباء ، ليقرب تناوله ، ورمزت على اسم الرجل من أخرج له في

كتابه من الأئمة الستة : البخاري ، ومسلم ، وأبى داود ، والنسائي ، والترمذي ،

وابن ماجة برموزهم السائرة ، فإن اجتمعوا على اخراج رجل فالرمز ( ع ) وإن اتفق

عليه أرباب السنن الأربعة فالرمز ( عو ) .

وفيه من تكلم فيه مع ثقته وجلالته بأدنى لين ، وبأقل تجريح ، فلولا أن

ابن عدي أو غيره من مؤلفي كتب الجرح ذكروا ذلك الشخص لما ذكرته لثقته ،

ولم أر من الرأي أن أحذف اسم أحد ممن له ذكر بتليين ما في كتب الأئمة

المذكورين ، خوفا من أن يتعقب على ، لا أنى ذكرته لضعف فيه عندي ، إلا ما كان

في كتاب البخاري وابن عدي وغيرهما - من الصحابة فإني أسقطهم لجلالة الصحابة ،

ولا أذكرهم في هذا المصنف ، فإن الضعف إنما جاء من جهة الرواة إليهم .

وكذا لا أذكر في كتابي من الآئمة المتبوعين في الفروع أحدا لجلالتهم في الاسلام

وعظمتهم في النفوس ، مثل أبي حنيفة ، والشافعي ، والبخاري ، فإن ذكرت أحدا منهم