ميزان الاعتدال — الجزء ١، الصفحة ٠.١٦٠

ابن سهل الأموي : حدثنا عبد الله بن محمد البلوى ( 1 ) ، فذكر محنة مكذوبة للشافعي

فضيحة لمن تدبرها .

639 - أحمد بن ميثم ( 2 ) بن أبي نعيم الفضل بن دكين الكوفي ، أبو الحسن .

عن جده ، وعن علي بن قادم .

ضعفه الدارقطني . وقال ابن حبان : يروى الأشياء المقلوبة . أنبأنا ابن الأعرابي

بمكة ، حدثنا أحمد بن ميثم ، حدثنا علي بن قادم ، عن سفيان ، عن علقمة بن مرثد ،

عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه - مرفوعا : من قرأ القرآن يأكل ( 3 ) به الناس جاء

يوم القيامة ووجهه علقة ( 4 ) ليس عليه لحم . قراء القرآن ثلاثة : رجل قرأه فاتخذه

بضاعة فاستجر به الملوك ، واستمال به الناس . ورجل قرأ القرآن فأقام حروفه وضيع

حدوده ، كثر هؤلاء من قراء القرآن ، لا كثرهم الله . ورجل قرأ القرآن ، فوضع

دواء القرآن على قلبه ، فأسهر به ليله ، وأظمأ به نهاره ، فأقاموا به ( 5 ) مساجدهم ،

بهؤلاء يدفع الله البلاء ، ويزيل الأعداء ، وينزل غيث السماء ، فوالله لهؤلاء من قراء

القرآن أعز من الكبريت الأحمر .

640 - أحمد بن ميسرة . روى عنه شريح بن النعمان . لا يدرى من هو ؟

يكنى أبا صالح .

روى عن زياد بن سعد ، عن صالح مولى التوأمة ، عن ابن عباس : رخص النبي

صلى الله عليه وسلم في الهميان للمحرم .

قال ابن عدي : هذا لا يصح ، ولا يعرف أحمد إلا في هذا الحديث ، وروى

موقوفا وهو أشبه .

641 - أحمد بن أبي نافع ، أبو سلمة الموصلي . عن المعافى .

قال أبو يعلى - ورآه ولم يرو عنه ، قال : لم يكن أهلا للحديث . وذكر له ابن عدي

في كامله أحاديث منكرة .

( 1 ) ل : البكري . ( 2 ) بكسر الميم وفتح الثاء المثلثة ( 3 ) يتأكل . ( 4 ) ل : عظم . ( 5 ) ل : فأقاموه . . فبهؤلاء .