ميزان الاعتدال — الجزء ١، الصفحة ٠.١١٤

أنكروه على أبي عبيد الله ، عن عمه . وله عن عمه ، عن مخرمة بن بكير ، عن أبيه ،

عن نافع ، عن ابن عمر - مرفوعا : إذا كان الجهاد على باب أحدكم فلا

يخرج إلا بإذن أبويه .

حدثنا موسى بن العباس ، حدثنا أحمد ، أنبأنا عمى ، أنبأنا حياة ، عن أبي صخر ،

عن أبي حازم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة - مرفوعا : يأتي على الناس زمان يرسل

إلى القرآن فيرفع من الأرض . تفرد أحمد برفعه .

وقال ابن حبان - ما معناه : إنه أتى بمناكير في آخر عمره ، فروى عن عمه ، عن

مالك ، عن نافع / عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله زادكم صلاة

إلى صلاتكم وهي الوتر . فهذا موضوع على ابن وهب .

[ قال ( 1 ) الحاكم : سمعت محمد بن يعقوب الحافظ ، سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق -

وقيل له : لم رويت عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب وتركت سفيان بن وكيع -

قال : لان أحمد لما أنكروا عليه تلك الأحاديث ، وعرضوها عليه ، رجع عنها

عن آخرها إلا حديث مالك ، عن الزهري ، عن أنس : إذا حضر العشاء .

وأما سفيان بن وكيع فإن وراقه أدخل عليه أحاديث ، فرواها وكلمناه فيها

فلم يرجع عنها .

السلفي ، حدثنا ابن بدران الحلواني ، حدثنا الجوهري ، حدثنا ابن حيويه ، حدثنا

أبو بكر بن أبي داود ، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن ، حدثنا ابن وهب ، حدثني

عمى ، حدثنا عبد الله بن عمر ومالك وسفيان بن عيينة ، عن حميد الطويل ، عن

أنس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة .

وأجازه لي أحمد الدفوفي ، وشهاب أنهما سمعاه من ابن رواج لسماعه من السلفي ،

ورواه ابن الطيوري عن العتيقي ، عن ابن حيويه ] ( 1 ) .

قال ابن يونس : لا تقوم به حجة . مات سنة أربع وستين ومائتين .

( 1 ) ما بين القوسين في خ .