المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٧٨

دلالة الآية على قبول توبة القاتل عمداً

دلالة الآية على قبول توبة القاتل عمداً

وروي أنّ هذه الآية نزلت في سبب رجل من الصحابة قتل رجلاً من الكفار في الشهر الحرام ، فعابوا المؤمنين بذلك ، فبيّن الله تعالى أنّ الفتنة في الدين أعظم من قتل المشركين في الشهر الحرام ، وإن كان محظوراً لا يجوز ( 1 )

.

فصل

قوله تعالى : * ( فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ ) * الآية : 192 .

معنى قوله : * ( فَإِنِ انتَهَوْا ) * يعني عن كفرهم بالتوبة منه ، في قول مجاهد وغيره من المفسرين ( 2 )

.

وفي الآية دلالة على أنّه تقبل توبة القاتل عمداً ، لأنّه بيّن أنّه يقبل توبة المشرك وهو أعظم من القتل ، ولا يحسن أن يقبل التوبة من الأعظم ولا يقبل من الأقل ( 3 )

.

فصل

قوله تعالى : * ( الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ والْحُرُماتُ قِصاصٌ فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ ) * الآية : 194 .

( 1 ) - نفس المصدر ، وانظر في شأن النزول تفسير الطبري والقرطبي ، أنّ الآية نزلت في شأن عمرو بن الحضرمي حين قتله واقد بن عبد الله التميمي في آخر يوم من رجب الشهر الحرام ، حسب ما هو مذكور في سرّية عبد الله بن جحش ، راجع تفسير القرطبي 2 : 351 ط دار إحيار التراث العربي بيروت .

( 2 ) - نفس المصدر .

( 3 ) - نفس المصدر .