المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٧٦

وقوله : * ( وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ) *

فصل

قوله تعالى : * ( ولا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ بِالإثْمِ وأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ { 188 } ) * الآية : 188 .

قيل في اشتقاقه ( وتدلوا إلى ) قولان :

أحدهما : أنّ التعليق بسبب الحكم ، كتعلّق الدلو بالسبب الّذي هو الحبل .

والثاني : أنّه يمضي فيه من غير تثبت ، كمضي الدلو في الإرسال من غير تثبت ، والباطل هو ما تعلّق بالشيء على خلاف ما هو به خبراً كان أو اعتقاداً أو تخيلاً أو ظناً ( 1 )

.

وقوله : * ( وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ) * معناه أنّكم تعلمون أنّ ذلك الفريق من المال ليس بحق لكم ، لأنّه أشد في الزجر ( 2 )

.

فصل

قوله تعالى : * ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ والْحَجِّ ) * الآية : 189 .

( 1 ) - قارن 2 : 139 .

( 2 ) - نفس المصدر .