المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٦٣

دلالة الآية على وجوب الإفطار للمريض والمسافر

الأيام المعدودات

قال عطاء وقتادة : الأيام المعدودات كانت ثلاثة أيام من كل شهر ثم نسخ ، وكذلك روي عن ابن عباس ، وقال ابن أبي ليلى : المعنيّ به شهر رمضان ، وانّما كان صيام ثلاثة أيام من كل شهر تطوعاً ( 1 )

.

وقوله : * ( فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) * ارتفع عدّة على الابتداء ، وتقديره : فعليه عدّة من أيام ، وروي عن أبي جعفر عليه السلام : إنّ شهر رمضان كان واجباً صومه على كل نبي دون أمته ، وإنّما أوجب على أمة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم فحسب ( 2 )

.

دلالة الآية على وجوب الإفطار للمريض والمسافر

وإنّما قال : * ( أُخَرَ ) * ولا يوصف بهذا الوصف إلا جمع المؤنث التي كل واحدة أنثى ، والأيام جمع يوم ، وهو مذكر ، حملاً على لفظ الجمع ، لأنّ الجمع يؤنّث ، كما يقال : جاءت الأيام ومضت الأيام ( 3 )

.

وهذه الآية فيها دلالة على أنّ المسافر والمريض يجب عليهما الإفطار ، لأنّه تعالى أوجب عليهما القضاء مطلقاً ، فكل من أوجب القضاء بنفس السفر والمرض أوجب الإفطار .

وداود أوجب القضاء وخيّر في الإفطار ، فإن قدروا في الآية ( فأفطر ) كان ذلك خلاف الآية ( 4 )

.

( 1 ) - قارن 2 : 116 .

( 2 ) - نفس المصدر .

( 3 ) - نفس المصدر .

( 4 ) - قارن 2 : 117 .