المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٥٧

معنى الحياة في القصاص

والقتل بالحديد عمداً يوجب القود إجماعاً ، فأما غير الحديد ، فكل شيء يغلب على الظن أنّ مثله يقتل ، فإنّه يوجب القود عندنا وعند أكثر الفقهاء .

والّذي له العفو عن القصاص ، فكل من يرث الدية إلا الزوج والزوجة ( 1 )

، وهم لا يستثنونهما إلا أنّ أبا حنيفة قال : إذا كان للمقتول ولد صغار وكبار ، فللكبار أن يقتلوا ويحتج بقاتل علي ) .

وقال غيره : لا يجوز حتى يبلغ الصغار ، وعندنا أنّ لهم ذلك إذا ضمنوا حصة الصغار من الدية إذا بلغوا ولم يرضوا بالقصاص ( 2 )

.

ويقتل الرجل بالمرأة إذا رد أولياؤها نصف الدية ، وخالف جميع الفقهاء في ذلك ( 3 )

.

فصل

قوله تعالى : * ( ولَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الألْبابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ { 179 } ) * الآية 179 .

معنى الحياة في القصاص

أكثر المفسرين على أنّ قوله : * ( وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ ) * المراد به القصاص في القتل ، وإنّما كان فيه حياة من وجهين :

( 1 ) - نفس المصدر .

( 2 ) - نفس المصدر .

( 3 ) - نفس المصدر .