المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٥٤١

الآية التي كانت في الناقة

خروجها من صخرة ملساء ، تمخّضت بها كما تتمخّض المرأة ، ثم انفلقت عنها على الصفة التي طلبوها ، وكان لها شرب يوم تشرب فيه ماء الوادي كله وتسقيهم اللبن بدله ، ولهم شرب يوم يخصّهم لا تقرب فيه ماءهم ، في قول أبي الطفيل والسدي وابن إسحاق ( 1 )

.

فصل

قوله تعالى : * ( واذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ مِنْ بَعْدِ عادٍ وبَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ ) * الآية : 74 .

معنى * ( بَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ ) * أي مكنكم من منازل تأوون إليها ، يقال : بوأته منزله إذا مكّنته منه ليأوى إليه ، وأصله من الرجوع من قوله : * ( فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ ) * ( 2 )

وقوله : * ( وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ الله ) * ( 3 )

أي رجعوا ، قال الشاعر :

وبوأت في صميم معشرها * * فتم في قومها مبوؤها ( 4 )

ج

أي : أنزلت ومكنت من الكرم في صميم النسب .

فصل

قوله تعالى : * ( فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وقالُوا يا صالِحُ ائْتِنا بِما تَعِدُنا ) * الآية : 77 .

قوله : * ( وَعَتَوْا ) * أي تجاوزوا الحد في الفساد ( 5 )

.

وقوله : * ( يَا صَالِحُ ائْتِنَا ) * إن وصلته همزته ، وإن ابتدأت به لم تهمز ، بل

( 1 ) - نفس المصدر .

( 2 ) - البقرة : 90 .

( 3 ) - البقرة : 61 .

( 4 ) - البيت في اللسان وغيره ( بوأ ) غير منسوب وهو من الشواهد .

( 5 ) - قارن 4 : 484 .